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大殿后面所采集到的残佛﹑菩萨造像﹐以及一些残砖的情况看﹐这处寺院的开创时间就可以上推到南北朝时代了。 在北大寺西北山的南面﹐大约开凿了10所石窟[图一]﹐其中有与克孜尔石窟群中相同的洞窟形制。但第1...
常 青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23284439925.html
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多人，在各初、中级佛学院任教的有30多人，举办僧伽佛学培训班5届，佛教夏令营1届，还有的在各地寺院担任方丈或其他重要执事。以上的每一组数字都再再地说明了，学院这十五年来所取得的辉煌成就。每一组数字都似那...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295040008.html
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就我国上座部佛教事业的发展和自身建设问题，提出了五点希望和建议： 1、在上座部佛教集中地区，要建立和健全州县两级佛教协会； 2、提高僧人素质，培养中青年僧才； 3、建立上座部佛教教务管理...
刀述仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295440014.html
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出家一次的习惯，可是在僧侣的等级上还是很为讲究的。据说此地僧侣划分九级:（1）雅立敦（又称印长老，是最高级，现在没有此级）、（2）库曼南（即付印长老，现在只有朗德哥、殷刀片两位属此级）、（3）库曼（大...
义方
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佛学宗师。梁漱溟曾评论道：“大家若求真佛教、真唯识，不必以我的话为准据，最好去问南京的欧阳竟无先生。我只承认欧阳先生的佛教是佛教，欧阳先生的佛学是佛学。”（《梁漱溟全集》第1卷，山东人民出版社1989年...无碍无障智。”（《瑜伽师地论》卷38，金陵本，第1页）此以断障离碍的圆满智慧释菩提。欧阳以涅槃诠体、 菩提诠用，用不再指有为法的全体，而指有为法中的无漏部分。 同此一体用新定义相应，欧阳晚年论定...
程恭让
|佛学论文|因明|五明|
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闻乘的修证次第，依《瑜伽师地论·声闻地》等，分为七贤四圣凡十五个阶梯，总为顺解脱分等五位，如下表：
1、五停心
2、别相念住 顺解脱分
3、总相念住
4、暖 七贤...：1、退法阿罗汉，道力较浅，遇缘（如生病等）可能会退还至下三果。2、思法阿罗汉，常害怕退失果位。3、护法阿罗汉，精进防护所证果。4、安住法阿罗汉，虽不防护，亦能不退。5、堪达法阿罗汉，能迅速达到不动法...
陈兵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302740052.html
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心理健康的标准：1、智力正常。2、善于协调与控制情绪。3、具有较强的意志品质。4、人际关系和谐。5、可以能动地适应和改善现实环境。6、保持人格的完整和健康。7、心理行为符合年龄特征。拿这一标准来衡量，...ldquo;佛陀的一切教法，都可以认为是训练心的方法。”佛教治理、锻炼心的方法极其丰富，主要者大略有以下十二门：
1、以正信、正归依、正见安心
正确的信仰提供人生的终极理想，是人安身...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302840053.html
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宝塔。 宝塔毕竟化为尘， 一念静心成正觉。 《禅》杂志 2004年1期
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汤正权
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句话头：耕云先生倡导安祥禅修学要领，“时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥。” 《禅》杂志 2004年1期
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湛 悦
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304540078.html
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天盖地去”这样的无上气概，才可能做到“有意气时逞意气，不风流时也风流”。当然，到了那时，不风流处的确也风流了。 来自:《禅》杂志2003年第1期
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冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304940083.html