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我们仍在道上，虔诚是条珍贵的线绳，把我们与见、修、行紧系在一起。完全证悟后，则转化成大悲心。
上师与弟子(1)
金刚乘的各种方便法门之中，首先就是要介绍佛性，大乘介绍佛性的方法是分析式的，...
宗萨仁波切
|上师|虔诚|宗萨仁波切|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08224216130.html
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误差较大，相差 1-2 斤纯属正常，偏差 7-8 斤也绝非天方夜潭；又如客房的一次性用品质量低劣，不仅使用不便或不适，甚至有损客人健康。至于餐台和会议室布置中不注意给客人留有足够的空间，更是给客人留下了...
佚名
|饭店服务质量的“黄金标准”|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/11012516157.html
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能发在网上的资料多半已经是“烂纸堆”，其中的套路各个同行都烂熟于心，这么做策划，岂不是穿新鞋走别人的老路吗？ 乌龟就是乌龟！我想，想跑赢兔子，只能是一个童话！ 1 “这个...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18342616706.html
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在我教法下出家获证罗汉果位。”
注：
⑴三十二种相好： 系转轮圣王及佛之应化身所具足之三十二种殊胜容貌与微妙形相。依大智度论卷四所载即，1）足下安平立相2）...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19372117077.html
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有很多这样的报应事实。我今便将自己最近体验到的几桩事例讲述出来。
1．女同事之子
一位陈姓女同事，她的儿子十岁左右，放学时从单双杠上玩耍时不小心摔了下来，将脾脏摔破了。住在医院里，医生...
佚名
|因果|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/16531917677.html
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真切的方式出现于现在。根据唯识宗的说法：“anusaya”就是潜在我们每个人阿赖耶识中的种子，修习禅观的一个重要目的就是为了能够在种子现行时识别它，观察它，并且改变它。
（《邢台佛教》2003年第1期...
一行
|正念|禅|烦恼|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/11361618059.html
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每一位修学佛法的人都希望早一点开悟，进到禅堂来都希望明心见性。这都很好，但我们必须了解到我们无始以来的这些习气，不是一个禅七可以消除净尽的，所以一定要悟后而修。在禅堂培养你打坐，或者参话头的这些方法、要领，乃至在这里了解诸法的实相，就是开悟了。“开悟”，简单的说，就是认识宇宙人生的真实相。
8-1 什么是开悟?
舍利弗尊者还没有见到释迦牟尼佛的时候，原本跟目犍连尊者都是当时...
心定和尚开示
|心定|智慧|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/07552618673.html
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1、问题：请师父示教两个问题，第一个，我们居士有的时候在家里念经、念佛、拜佛、拜忏，有的时候吧，白天比较忙，晚上进行烧香拜佛念经，有的时候白天中午进行，家里有人睡觉，有的时候晚上啊，夜深人静了，家属也在睡觉，在民间我听说有这么一种说法，就是说，有的人在那里睡觉，我们几个房间，我在这个单独的一个房间念经，或者是念佛，家属在另外一个房间睡觉，以前听说呢，说你念经有人睡觉，对睡觉的人不好...
妙祥法师
睡眠|精进
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22180418992.html
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栏。
1，知识分子身份的自觉。
中国文学史上，有所谓文的自觉、人的自觉。孟子，无意中，触及到知识分子的自觉。《孟子 万章上》，借口伊尹，说了这么一段话：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉...
黄坚
|文化|知识分子|孟子|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/10280519331.html
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这时，毗耶离这座大城之中，有一位长者，名叫维摩诘，此经二处四会，庵园初会集众已说，此是第二会，方丈初会，此中有十种异：1，处所异，前庵园，此方丈，2，化主异，前是佛，此是菩萨，3，教异，前是...法门，善于智度，通达方便，大愿成就。”
因为有能持之功用，所以能知根决疑答报无畏，此无畏即四无所畏：1，一切智无畏，2，漏尽无畏，3，说障道无畏，4，说尽苦道无畏。因为四无所畏，所以...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09301419596.html