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之？一云好食僧之残食，故残也。”[1]（P491-492）《祖堂集》卷三：“五祖忍大师下傍出一枝：神秀和尚、老安和尚、道明和尚。神秀下普寂，神秀下懒瓒和尚，在南岳。”[2]《甘泽谣》“懒残”条：“...髙僧懒残传》之名，现已亡佚，未能一睹为快。懒残事迹概括起来有5条：1、懒残煨芋，2、懒残去石，3、懒残驱虎，4、懒残垂涕，5、懒残偈颂。5条事迹中，只有懒残偈颂确证无疑，均源于《祖堂集》。偈颂名曰《乐道歌》...
周瑶
|佛学论文|因明|五明|
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现象却罕有涉及。所以，对它进行一番文化层面的探视与解读，也许就是不无意义的了。
1．狭义与广义的“诗僧”概念
要解读中国的诗僧现象，首先要追问一下诗僧这一概念的内涵。但在这个问题上，学术界目前尚无一个统一的看法。孙昌武先生将诗僧界定为以写诗为“专业”的僧人，或称作为“披着袈裟的诗人”。（1）这一说法将诗僧这一诗人群体限定在出家佛教徒的范围之内，给人的印象是将诗僧视为迥异于一般诗人的特殊...
仪平策
|佛学论文|因明|五明|
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场所，其中19座寺院、11座清真寺和l座道观。而19座寺院中分别有13座苯波教寺院、3座格鲁派寺院、2座宁玛派寺院、1座萨迦派寺院。从数字上可以看出，松潘县藏族居民的宗教信仰有别于其他藏族地区，如这里的...旅游车上卖工艺品，每年净挣3、4千元；而拉玛秀自己有一辆私家卡车，随意搞运输，主要在工地上拉沙子或石头，每年净挣1万多元。
可以说，龙康村已经从一个山区农民村落发展演变成为一座新型的高原小城镇，使...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
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文化。
1、积淀厚重的民族历史文化。
迪庆的历史文化古老悠久而给人震撼。在维西塔城发现的戈登新石器文化遗址证明，早在六七千年前迪庆这块土地就有人类居住。德钦永芝、香格里拉尼西等石棺墓的发现...特征
1、香格里拉文化的特征。
⑴香格里拉文化是多元民族文化和特殊地域文化的统一。民族和地域是构成一种文化特征的最主要的因素。香格里拉文化则是多元民族文化与特殊地域文化有机统一的文化。从世界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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信女宋小儿金刚经碑，碑头上镌有造像三。其稍南者，为袁氏金刚经碑。以上两碑，高约1·70米，碑之四面皆刻经文，为武则天时代之物。再向南行，至第四石洞，洞中亦藏石经，洞门亦固封。门上有“宝藏”二字，为董其昌...记者，为之统计如下：
（甲）石经山共碑2875块，（一）据辽赵遵仁碑略所载：辽太平七年韩绍芳验名对数时所得者：（1）正法念经一部全七十卷，计碑：210块，（2）大涅槃经一部全四十卷，计碑：120...
李书华
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支遁“逍遥义”与嵇康养生说
章启群
东晋沙门支遁[1]对《庄子》“逍遥义”的阐发，在当时影响巨大，时人谓之：“才藻新奇，花烂映发。”[2]“标揭新理，才藻惊绝。”[3]一...。
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据《高僧传》载：“遁尝在白马寺与刘系之等谈《庄子·逍遥篇》，云：‘各适性以为逍遥。’遁曰：‘不然，夫桀跖以残害为性，若适性为得者，彼亦逍遥矣。’于是退而注《逍遥篇》。”[9...
章启群
|五明研究|
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轩辕等诸峰，故称仙源。宋时，筑城池。城周1里又210步。高0.8丈，后废。明弘治正德年间重建城墙，城周800丈，高1丈，厚0.7丈。重建5个城门：南宁国门，西弦歌门，上东门、下东门、北拱辰门。以后历代...式样，屋上瓦面坡度较缓。屋内有圆形石柱4根，每根直径35厘米，正门高2米，宽1.3米，屋内后壁中上方嵌有石龛，现存有石香炉台和石香炉各1个。五猖神像“文革”中被毁。据清乾隆《太平县志》记载：“元末遭兵乱...
不详
|五明研究|
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灵异故事里，多数是自然界的怪现象，被人视为“瑞应”。或在今天看来，不过是一种巧合，但迄今为止，佛教徒对此虔信不疑。道宣的说明实际上包括六个方面：
1．神光。这是舍利信仰里最普遍出现的现象，通常都...。
5．仙圣来仪。这些人物的山现，表示佛德的广人。
6．水陆禽畜听法。这些生灵的山现，表示一切众生普遍受用。
在道宣所列的以外，笔者以为，还行两点需要特别说明：
1．变化不定。...
李四龙
|五明研究|
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种思维方式：1、当我们生病的时候，要这样去思维：从无始以来到今天，每个众生都在充满痛苦的轮回中不由自主地流转不止。我在前几天也讲过，不论是从宏观的角度而言，或是从轮回的每一个阶段、每一个细节的角度而言...面对一个这么小的痛苦都没有办法，可见你的修行程度还不够深，你以后不能老是原地踏步，一定要继续往前努力，一定要修行！一定要进步！以上所述，即是具体的修法。病痛转为道用可分为上、中、下三种不同的层次：1、...
佚名
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易额曰“寒山寺”的石头希迁禅师
昌莲[1]
摘要：石头希迁禅师，乃青原行思禅师的法嗣，他以“石头路滑”的典故而名播寰宇，他的禅风对中国禅宗的思想颇有影响。他的禅风，从“参同...他人乱穿凿。若将宗门语句作训文释义，则是外泄如来密因，破坏祖印也。祖印若坏，五宗皆丧。
1、我不会佛法
时门人道悟问：“曹溪意旨谁人得？”
师曰：“会佛法人得。”
道悟问曰：“师...
昌莲法师
|五明研究|
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