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  • 业感缘起与五蕴皆空（中）

    塞健陀，乃积聚、类别之意。即类聚一切有为法之五　　种类别。（1）色蕴，即一切色法之类聚。（2）受蕴，苦、乐　　、舍、眼触等所生之诸受。（3）想蕴，眼触等所生之诸想。　　（4）行蕴，除色、受、想、识外之...

    浩然

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182773069.html

  • 意象多重奏

    汉艺术小品】[3] （以下简称【小品】）是一部以数字媒材制作的电子书。首要思考如何善用多媒体技术的优势？事实上，由于数字语言与佛教基本观念有许多相通之处，数字媒材较之传　　--------------...1994)。　　[3]　本案为国科会补助专题研究计划。计划名称：故宫文物数字博物馆项目子计划四：佛经图绘－藏汉艺术小品；执行起迄：20020401～20031231；执行机关：国立故宫博物院图书文献处；计划...

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183773080.html

  • 四川什邡罗汉寺住持素全法师：在灾难面前要有智慧

    时候，吃饭很困难，后来政府就发动人去给他们煮饭，一些灾民在我们寺院半个月过后，我们寺院还是坚持为他们做早饭和晚饭。后来政府为志愿者提供中午饭和晚饭，但是早饭没有地方吃，我们就凌晨3点多起来为志愿者做早饭...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384773105.html

  • 淨因法師：和諧社會，從心開始

    767。 　　 3、《华严经》大正藏10-102-1。 　　 4、《华严经》大正藏9-558-3。 　　 5、“譬如一江，约四众生分别则成四境。饿鬼谓为脓血，鱼等畜生谓为...、《大慧普觉禅师普说》大正藏47-870-3。 　　 12、《维摩诘所说经》大正藏4-538-3。 　　 13、境指世间万物。 ...

    淨因 （ 香港大学佛学研究中心）

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063673201.html

  • 《金刚般若波罗蜜经》中有关“心”的经典论述（5）

    无数无边众生。实无众生得灭度者。 　　——摘自《金刚般若波罗蜜经》 　　3、颇有众生得闻如是言说章句生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后后五百岁。有持戒修福者。于此章句能生信心...

    佚名

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064373210.html

  • 圣凯法师：和谐世界，从心开始”诠释之三

    对于“净土之行”，鸠摩罗什译本有十七种，玄奘译本有十八种。十七种“净土之行”是：(1)直心，(2)深心，(3)菩提心，(4)布施，(5)持戒，(6)忍辱，(7)精进，(8)禅定，(9)智能，(10)四...众生净→佛土净，而且这是“必然之数”，是不能有任何差错的。 　　 对于“净土之行”，鸠摩罗什译本有十七种，玄奘译本有十八种。十七种“净土之行”是：(1)直心，(2)深心，(3)菩提心，(4)...

    圣 凯

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16465573303.html

  • 明代女性之观音画研究

    3Alan Cole ,Mothers and Sons In Chinese Buddhism,Stanford University Press 1998　　4Cahill James.The ...Orchids in the Collection of Honolulu Academy of Arts.” Arts Asiatiques II/3, 1955, pp. 197-208.　　18...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 刘逢军养生感悟100条

    　　1、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00__早3：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第2天没精神。 　　2、一切药物对治病来说都是...自己的疾病。其实人和动物是一样的，动物的病都是靠自己，人也能。 　　3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以...

    刘逢军

    |养生|防病|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20235073469.html

  • 法相唯识学的三性说及其中道思想研究

    无明缘行，乃至招集纯大苦蕴。云何诸法圆成实相？谓一切法平等真如。”[3]诸法遍计所执相是指施设的言说相，即言说自相。诸法依他起相指诸法的缘生相。诸法圆成实相指离言诠离生灭的平等真如。可见，此时的遍计所执...。 　　3．遍计所执自性，“谓于无义唯有识中似义显现。”[12]在心心所认识所遍计的依他起性时，由分别力的作用在心中现起所遍计的似实境，但这种心内似实境是非有的，它只是识的显现。可见，《摄论》对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222273506.html

  • 宋朝的佛经翻译

    虚空藏菩萨陀罗尼经》一卷，　　3、《大寒林圣难拏陀罗尼经》一卷，　　4、《大乘日子王所问经》一卷，　　5、《大护明大陀罗尼经》一卷，　　6、《诸 行有为经》一卷，　　以上五经译于雍熙元年（九八三年）五月...七月十二日表进。　　2、《守护大千国土经》三卷，　　3、《大力明王经》二卷，　　以上二经译于太平兴国八年（七八三年）十月，天息灾、法护证梵义，法天证梵文。　　4、《无能胜大明王陀罗尼经》一卷，　　5、《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224473543.html
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