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11無我應是常，因為不是所作性故。（不遍） 12虛空應是無為法，因為不是從因緣所生的法故。（不遍） 13虛空應是非所作性，因為不是已生的法故。（不遍） 14桌子的概念應是無為法，因為是非從因緣所...為是覺知故。（同意） 8智慧應是心所，因為是知覺故。（不遍） 9眼識應是心王，因為是知覺故。（不遍） 10無明應是知覺，因為是明白而覺知故。（同意） 11人應是不相應行，因為是非色非知的法故。...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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因為是無故。（因不成）8虛空應是常、無常二者之一，因為是常故。（同意）9感受應是無常，因為是法故。（不遍）10無我應是常，因為是非生滅的法故。（同意）11無我應是常，因為不是所作性故。（不遍）12虛空...故。（同意）11人應是不相應行，因為是非色非知的法故。（不遍）12白馬應是不相應行，因為是有情故。（同意）
◆以下是進一步的測驗題實習，問方就是攻方，答方就是守方。此處問方提出因明論式，守方給出正確...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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藏传因明 因明在中国藏地的传承。因明是随着佛教于公元7世纪传入西藏的。藏传因明特别注重其中知识论的内容。亦即藏语文中作为取得真理，验证真理的尺度和传播真理的方法的“量学”部分的内容，故又称之为“藏传量学”或简称量学、量论。以11世纪的俄•洛丹喜饶为分界，之前以译介印度因明著作为主，称之为古量论。之后，开始出现藏人的因明自著，并形成了“摄类”的因明范畴体系和应成论式的特色，...
不详
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，本书对萨班贡噶坚参的明著《量理宝藏论》作了详细注疏。萨班贡噶坚参的《量理宝藏总则及其注释》，西藏人民出版社1989年12月整理出版，全书汇总七部量论要义，分为论外境等11章；总则为用格律形式写成的“...
阿华
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，无以缀叙。改革开放，枯木逢春。 今之南充，佛教兴盛，继承传统，吐故纳新，爱国爱教，牢记根本，中华文化，与时俱进。现已开放37寺，僧侣208人，庙地55万平方米，庙舍11万平方米。寺院建设，宏伟壮丽...
不详
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空林佛教》2005年第11期
...
演 仁
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257
10
鬱還塵
鬱還塵
字不清
(五)
384
11
迷、生死
迷悟生死
脫「悟」字
(六)
418
11
末
名聞性
名聞性
脫「」字...二十二)
1451
8
5
賃
(二十三)
1455
3
11
仔
子
(二十四)
1460
5
6
胎
(二十五)
1490
9...
会性法师
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进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断。公元10－11世纪时期即后弘初期，就有人或自费或被派到印度、...
不详
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宝法王
11．喀却旺波（1350 -- 1405年）第二世霞玛巴
12．德新协巴（1384 -- 1415年）第五世大宝法王
13．觉巴益喜（1406 -- 1452年）第三世霞玛巴
14．...
王德生
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》曾讲到美国9·11事件。在国贸大厦被撞时刻，从当时电话录音中得知：曾有人在那时刻给家人打电话说，“大厦被飞机撞了，别忘了给我买一份保险；还有我到什么地方的机票别忘了退还。”真有意思，人到生命最后一刻...
达亮法师
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