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3.由日本方面当时让谷田阅次署名的《三藏塔遗址之发掘报告》知：出土的顶骨“骨色灰褐，形态长方，约二寸宽，四寸长，边缘破碎成不等边式”，属“连带耳部之头骨一部分”，不是顶骨的全部，也不是顶骨的核心部分。 ...，时间顺序上合乎情理。 2.该塔高大清秀，重檐七级，与玄奘的身份地位相符。玄奘圆寂后被谥为“大遍觉”，即完全觉悟者，达到了佛的境界。寺僧以七级灵塔安葬，符合敬仰虔诚之心态及玄奘地位。 3.地理位置...
刘高明/孙立新
|佛学论文|因明|五明|
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政于长安传得于此葬之 天圣丁卯 二月五日同缘弟 子唐文遇弟文德文庆 弟子丁洪审弟子刘文进
这对户县又有启示：可政和尚传得顶骨的原因是“早因黄巢发塔”。
3.由日本方面当时让谷田阅次...七级灵塔安葬，符合敬仰虔诚之心态及玄奘地位。
3.地理位置符合玄奘遗嘱。唐龙朔三年（662）年十二月，玄奘大师在玉华宫翻译完600卷《大般若经》，自觉身力衰竭，知无常将止，谓门人曰：“吾来玉华，...
刘高明/孙立新
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中共二十舞乐人（次第如图）的形象如下:1.一持曲颈琵琶、 一拱手作舞，2，一奏排箫，一拿圆镜；3.一吹八尺、一作舞姿；4.一吹筚篥，一弹琵琶；5.一吹笙，一拱手随舞；6.一奏箜篌，一弹瑟:7.一捧大鼓...华，种种末香，种种涂香，种种音声供养世尊”的音乐供养的情节（图版陆）。 3.释迦世尊慈慰阿难 此窟门内即南壁东侧下龛并开大小相通的两个圆栱龛，东小龛上，刻一两爪力抓龛缘，尖嘴向龛内伸，展翅下扑，来势...
通一 董玉祥
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、行、果种种说法的母体。 2. 现存最早结集的基本经典 3. 研读阿含经，有如时光倒流，回到两千五百年前，听闻佛陀亲临开示。很亲切、很朴实、很实用。 4. 记录人间佛陀来往各地，解答教内、教外...宇宙人生的实相——>远离颠倒梦想——>而解脱自在。如此，必能自利、利他——>自他具利。 3. 学习方法： 1. 不要盲目迷信、不要偶像崇拜或著重外相。闻法后，马上去求证。若是真理，一定经得起任何的...
维安
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此種說法是不無理由的。
其次，就十二分教而言，如雜阿含卷四一(一一三八經，大正二‧三○○c)十二分教之排列順序如下：
1. 修多羅、2. 祇夜、3. ...一切有部十二分教之順序是一致的；但中阿含經為：
1. 正經、2. 歌詠、3. 記說、4. 偈他、5. 因緣、6. 撰錄、7. 本起、8. 此說、9. 生處、10. 廣解、11. 未曾...
水野弘元
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表明逐渐造就一批掌握多种语言、视野开阔、了解外国相关研究成果和方法的青年学者，这进一步提高中国佛教研究水准，具有极为重要的意义。 3.思想观念对于研究中国佛教的立场，态度有着直接的影响。如文化大革命...精神实质极为有利。研究中国佛教的学者也多富有理性精神，能够冷静地对待佛教，客观地研究佛教；也长于分析和综合，善于宏观地、整体地研究佛教。 3.从研究中国佛教的学者的整体队伍来看，经过不断培养，已经涌现...
方立天
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?????藏教二谛 2.体法二智?????????通教二谛 3.体法含中二智???????别入通二谛 4.体法显中二智???????圆入通二谛 5.别二智??????????别教二谛 6....谛 1.别入通三谛境???漏 无漏 非漏非无漏入无漏 2.圆入通三谛境???漏 无漏 一切法入无漏 3.别教三谛境????漏 无漏 非漏非无漏 ...
沈海燕
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都，诱使“作书唤之”。徐母骂曹，拒绝作书，操欲杀之； 3.程昱劝使曹操不杀徐母，赚取徐母笔迹字体，伪造母书以招徐庶。徐庶接书，辞刘（备）归曹（操）。刘备于长亭饯别徐庶，徐庶走马荐诸葛； 4....一故事流传至唐代的具体面貌。其梗概如下： 1.王陵与灌婴斫楚营得胜，为项羽所忌； 2.项羽欲招降王陵，乃用钟离末计，从绥州茶城村捉取陵母，逼使“修书诏儿”。陵母知汉当兴，严词拒绝，遭刑辱； 3....
杜贵晨
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名利，找到性灵的归处。 3.直面生死。看淡生死，拥有一个豁达的胸怀，是禅的矢志追求。 生与死是古往今来的一个重大的哲学命题。欲知生，先知死，应该是一种更具智慧意蕴的认识逻辑和思维逻辑。禅认为，生是...响亮的声音，也不能解决每一个人心中全部的困惑，毕竟，现代人承受的压力、竞争、困惑、挣扎太多，太沉重、太长久，禅者的生命感悟只能让现代人获得适度的放松，而不能成为根本精神支柱。 3.现代人正在经受前所...
不详
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了解因缘，深悟生灭，革凡成圣。如日出渐高，照临幽谷。譬如转乳成酪。从佛的教化意趣看，诱引三乘根性，又名诱引时。 3.方等时。 二乘果位，非佛本怀。次八年间，说《维摩》、《思益》、《入楞伽》、《...众生，使修体空观。其所观的对象是色心二法(精神与物质)，皆因缘假合，犹如幻化，当体即空。通教是摩诃衍初门，多谈法相，少及法性。正化菩萨，傍化二乘。 3.别教 为界外大乘法，独被菩萨，不共二乘...
不详
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