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的解释，它指的是：
（1）修多罗。意译“契经”，指佛典中无固定句式的散文（又称“长行”）。
（2）伽陀。意译“偈”、...1）和伽那。意译“授记”、“记别”，指佛陀对弟子将来成佛所作的预言。
（2）优陀那。意译“自说”、“无问自说&...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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饷玄菟枵卒1；复出千金帑，哺宛叶饥民2。神宗嘉悦，赐玺书褒之。所著有《修业堂稿》一卷，《注解金刚经》一卷。明史有传，称其“仁孝恭慎”。 【注释】： 1饷玄菟(tù)枵(xiāo)卒 应该是沈定王捐资明朝...、古器以归，其收藏极为丰富。他于泰昌元年（1620）所作《君子林图卷》，现藏故宫博物院。著有《使朝鲜稿》4卷、《纪胜诗》1卷、《落花诗》1卷、《南还杂著》1卷等。 3.昭觉寺何在？ 《弘治版潞州志...
不详
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的主要著作。[1]
二、朱谦之先生与佛教
朱谦之受教于旧式的传统教育，儒家的“修、齐、治、平”入世思想和老庄的淡泊无为，以及佛家的禅逸出世思想在他身上都得到了体现。...第三期以镰仓时期亲鸾的净土真宗、一遍的时宗、日莲的法华宗为代表。”[5]
（1）对净土宗与净土真宗及时宗等净土思想的研究
按照他的看法，第二期的日本佛教，“净土宗...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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将蒙古喇嘛教美术分为前后两个阶段：前一个阶段是在蒙古人与西夏人及蒙古人与藏传佛教萨迦派的联系的背景下出现的，其中又可以细分为两个时期：1、蒙古人最初通过西夏人了解了藏传佛教美术，蒙古早期藏传佛教美术应... ①参见洪惠镇：《杭州飞来峰“梵式”造像初探》，载《文物》1986年第1期，第50页。赖天兵认为（见赖文《杭州飞来峰元代时刻造像艺术》，载《中国藏学》1998年第4期，第96页），飞来峰现存元代造像...
谢继胜 高贺福
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佛教寺院的传统惯例，尼姑寺也设有寺主、喇嘛、赤哇、翁则、贵格、贡聂尔和佳玛等僧职。由于两寺教派不同而略有差异，现分述如下： 1、寺主。寺主是寺院总领导人。王府萨尔玛尼姑寺的寺主现为拉卜楞寺六世嘉木样...一体，形成引人入目、独具特色的宗教文化现象。 （二）尼姑寺的宗教文化 1、尼姑寺的佛事活动 佛事活动是寺院宗教文化的重要组成部分，是宗教观念与意识的最直接的外在表现形式。藏传佛教寺院本身包含了丰富...
王英
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穆活佛为人正直，秉公办政，有求必应，使丹吉林有了“聚宝盆”之称号。西藏从此也增加了一支拥有政教两方面势力的统治阶级集团。而第穆拉章就是行使世俗统治的一级组织。 1、第穆拉章的管理层 （1）札萨 是...负责。 至于流传至今的该林寺名“策墨林”有种种说法，归纳起来目前最具代表性的有两种。1、已故著名藏学家东噶·洛桑赤列在其《东噶藏学大辞典》中载，此名称是清朝道光皇帝所取。2、因袭该寺一拉康之主尊佛名...
布琼
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1988年）中说中国的皇帝（即武宗）信奉伊斯兰教。当代一些学者认为《正教真诠》、《中国纪行》的记述是可信的，邱树森在《明武宗与明代回回人》（《回族研究》，2004年第1期）一文中，对此作了进一步考证。从《明实录》看，武宗豹房中的确有回回人，但武宗是否信奉伊斯兰教，正史中无明确的记述。）《明史·武宗本纪》评价云：“耽乐喜游，暱近群小；至自署官号，冠履之分荡然矣。”［1］无论用什么样的眼光去评价明武宗，他都算...
才让
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齐明纪》“三年秋七月十五日”条载：齐明天皇三年(657)“在飞鸟寺西作须弥山之像，且设盂兰盆会”。又“圣武天皇天平五年(733)七月”条载：“始令大膳职修盂兰盆的供养。”[1](P116-117)可见，...的盂兰盆会已传至日本，中国的目连故事和目连文化自然亦随之东传。首先传入的是目连经，《齐明纪》“齐明天皇五年秋七月十五日”条曰：“在京内诸寺召群臣，宣讲《盂兰盆经》，并以此报答父母之恩惠。”[1](P...
郑土有
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不清楚他们的性质到底是什么，基本上都是糊里糊涂的。 法轮功、东方闪电、三赎基督教等邪教在青州有一定数量的教徒。 三刘村民间宗教的历史和现状 3.1祖先崇拜 3.1.1丧事 刘村的丧事比较简单。...的朋友也会来。本村则主要是死者所在组一户去一个，去的主要是男丁。丧事不办酒席，也不请酒席。本家族的人不送礼，家族外的本组的人一般只是帮忙也不送礼，送的时候也是很少，一般送1元或2元。送礼的主要是亲戚和...
不详
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虽然不是一种，但把它总括起来，大概不出四点： （1）有贪心的原故。我们试想想看，一个人如果没有贪心的话，那末，人家得名得利，得种种荣幸的事，就不会去嫉妒，可见嫉妒是由贪心而来的。 （2）有仇气的...译成英文去贡献世界。 二五、我理想中的教育 我想办一个佛教大学，内部分为五院：（1）农学院，（2）工学院，（3）商学院，（4）法学院，（5）佛学院。除了佛学院是专门研究佛学外，其余的四院，都同普通所...
慈航法师
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