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  • “牛校”的素质教育长啥样?

    室成立之初却因为学生觉得太生僻而冷冷清清。但学校照样加大投入,配备了价值20万元的专门仪器,3间共享实验室和1间网络机房。结果,在老师的启迪下,越来越多学生爱上了“环境”,这个...多,孩子的基本功也很难与西方国家的专业选手媲美。”杨丹告诉记者,学校舞蹈团每周训练三次,每次只排1个半小时。“训练时都是从点滴入手,一个动作,一个眼神,让舞蹈背后的故事,包括...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/12372690347.html
  • 梵净山快乐之旅

    麟庆、贵州布政使司按察使李文耕署名的通告。1985年9月列为省级保护文物。   三是桥。天桥架于金刀峡之上的石拱桥,凌空千尺,极为壮观,桥面宽1.86米,长5.41米,拱跨5米,始建年代应当与释迦、...顶北约1公里,为一天然石洞,面积100多平方米,传说九皇娘修炼之处,洞门为块石砌成,洞内有皇娘梳妆井和磨簪石等。   五是奇峰经石。金顶高约90米,海拔2493米,中部裂缝名金刀峡,将金顶一分为二,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23111090708.html
  • 执政党与宗教:一个极其重要的理论问题

    在内的新的社会阶层作为我们的执政基础。但我们还面临着另一个难题,这就是执政党如何对待信教群众的问题。宗教具有群众性,而且具有鲜明的群众性,中国现在有1亿多信教群众。信教群众和宗教教职人员,按照共产党执政...一个忧国忧民的理论工作者,一个严谨求是的学人,一个和蔼可亲的长者。他的形象和思想,毫无疑问将长久地定格在我们心中。   (转载《中国宗教》2004年第1期) ...

    陈松绍

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433490751.html
  • 粤北瑶族宗教信仰的流变

    这主要表现在:   1.神祗的增加。在分析祖先崇拜时可看到,祖先原是最神圣的,但逐渐让位于玉皇大帝、太上老君等道教神祗。现时庙宇里的偶像除祖先外,尚有灵宝天尊、张天师、左先锋、龙虎将军、五瘟神等。...邪淫、不两舌、不荤口”有相通之处。   道教传人瑶族后的通俗化倾向 在瑶族神祗道教化的过程中,道传入瑶族后也出现了通俗化倾向,表现在:   1.道教神祗等级的弱化。道教的最高神为三清尊神,而出现...

    刘春喜

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433890757.html
  • 简约生活的72条观念

    1.定义对你而言最重要的事情 2.专注于对你最重要的事情,其它的统统不要   当然,如果你想通过这些建议获得奇效的话,建议你接着读以下的所有观念。   简约生活的72条观念   简化生活大可不必循序渐进。以下是我收集到的一些不完全的观点,也许并不是每条对你都管用,你只需取走那些最适合你的。   1.找出对你而言最重要的4-5件事 什么事情对你来说最重要,什么让你最为看重?你穷尽一生都...

    Zen

    |环保|简约|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/17385490885.html
  • 佛陀出世难遭难遇

    众天人以神通观察其原因,得知在此劫中将有一千尊佛出世,他们不禁感叹说:“如今此劫可谓是贤妙之劫。”于是便将此劫取名为“贤劫”。对此,《大悲经》中也有说明[1]。   从人寿八万岁时拘留孙佛出世,直到...不可挽回的恶业,这时候一定要广闻多学。   ________________________________________   [1] 《大悲经》云:“阿难,何故名为贤劫?阿难,此三千大千世界,...

    索达吉堪布讲

    |佛法|佛陀|人身|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/20523191239.html
  • 中国的信仰危机与改革开放

    据不完全统计,中国现有各种宗教信徒1亿多人(一说3亿),信教人数呈平稳增长态势。宗教活动场所共约13万处,比1997年增长约5万所。宗教教职人员约36万人,宗教团体近5500个,宗教院校110余所。实际上,关于中国宗教信徒的数量、宗教活动场所和宗教组织的数据等等,除了政府原颁布的1亿人之外,迄今为止,尚无其他的权威统计。近几年来中国宗教的正常发展,极有可能早就突破了上述数据所呈现的容纳范围。   ...

    李向平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022291581.html
  • 论《六祖坛经》中的“自性”与“佛性”

    人性为“天命之性”和“气质之性”的结合,人的“天命之性”相同,然“气质之性”却各异,而人性中复杂的善恶关系也依此二元来做解释。[1]   在《六祖坛经》中,“自性”和“佛性”含义并无根本的不同[2],...”的路子,相反,《坛经》不仅不反对修行,而且给予其指导[12],并指出了一条明心见性、自性自度的道路。   【注 释】   [1]参见陈瑛主编:《中国伦理思想史》。   [2]自性、佛性二词与《...

    孙克昱

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044491608.html
  • 印度佛像的起源

      印度佛像的起源   金申   释迦牟尼在公元前500年创立了佛教,但此后二三百多年里,并没有发现明显表现佛教内容的雕刻。 (图1)   摩揭陀国的孔雀王朝的国王阿育王在位(前?—...受到了希腊和波斯的影响。   公元前326年,希腊的马其顿王亚历山大率军打败波斯进入两河流域并占据了喀布尔流域和旁遮普。希腊人在这一带建立的邦国,我国古称为大夏(巴克特里亚)。公元1世纪时中亚的...

    金申

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18132791761.html
  • 学诚法师在第十二届中韩日三国佛教友好交流大会上的基调发言

    人类与大地母亲》中所说:“人类将会杀害大地母亲,抑或将使她得到拯救?如果滥用日益增长的技术力量,人类将置大地母亲于死地。”[1] 大会现场 二、危机的根源 深入分析人类的...参考文献】 [1].[英]阿诺德·汤因比(Amold J.Toynbee)著,《人类与大地母亲》第八十二章,徐波、徐钧尧、龚晓庄等译马小军校,上海人民出版社,2001年 [2].[德]康德著,《实践...

    学诚法师

    |学诚法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/08564992558.html