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进步，从烦恼的此岸渡至解脱的彼岸，从忧患的今日渡至美好的明天。
(2)国王如秤：国王好比秤锤一样，无私地称出东西的斤两重量，明智的君主亲疏平等，知人善任，依臣民的才能，给予平等的表现机会，不分阶级...一切百姓，要把他们看成是自己的手足至亲，人我一如，不起分别，忧戚与共，生死相关。
(2)视恶人如病子：对待愚顽恶劣的众生，要把他们当做生了重病的孩子，不嫌弃而包容他，不厌恶而悲愍他，导其向善，...
星云法师
星云|孝亲
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0750025905.html
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Phrae Dhammaram,前后用了十九天的行程2。在整个行程中，我们必须乘坐好几小时甚至十多小时的车程，长途跋涉，穿越平坦的田间，落后的村庄，方能到达这些远离愦闹的森林道场。这些森林道场，由...
法善法师
|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1806285941.html
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去受持。
今天开始学习 第二品 忏悔罪业
丁二（受持之方法[1]）分二：一、总义；二、论义。
戊一（总义[2]）分二：一、抉择发心；二、随发心而行持。
...心态叫做信解行发心。
2）不清净七地（从一地到七地之间）是殊胜意乐的发心。为什么是“殊胜意乐”呢？因为一地到七地之间，真正证悟了自他交换、自他平等的境界，自私自利的心断掉了，这种发心相当...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1229216430.html
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平转动，如法吗？如在临终人上转，或对水里转，也需竖起来吗？
2、手转时，嘴里念的一定要六字大明咒吗？如念南无阿弥陀佛，再配电动的转经轮，如法吗？这样的修法和念六字大明咒功效一样吗？
邬金丹...了三个，分别是：1、归依上师之“九大难题”；2、缅怀法王如意宝晋美彭措——发心的反省；3、出离心的体验。还有今年的帖也很精采：五加行十七种疑难汇解。仁增多吉师兄您是否知道，早在看了您《归依上师之“九大...
仁增多吉等
|转经轮|观音|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/2023337768.html
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史》等许多史书中皆有记载。当年彼等陷入地狱之处，现今仍有遗迹。
以前，瓦蒙格西造论毁谤密法，后堕豺狼身。
（2）毁谤大乘之过患：
《大智度论》云：“毁呰般若波罗蜜，则为破十方诸佛一切智...
堪布益西彭措讲授
|谤法|谤三宝|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1423507926.html
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，这也是受人家的供养。要知因中乞食，果上才能感得受天人之供养。
（2）怖魔，在受戒的时候，三番羯摩：“人间有某某出家了。”天上的魔宫就震动，魔王就会害怕，因出家就是要出离三界，有人出家，他的魔...
妙莲老和尚
|出家|入佛|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1705368222.html
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动物的痛苦
1 无数的动物由于大量的饲养而被虐待。
2 不杀生是培养慈悲心的第一步。吃肉是很残忍的习惯为什么呢？希腊作家布鲁达克曾在他写的 有关肉食的短文 中指出：人类已经有取之不尽，用之不竭的各种蔬菜水果，之所以吃肉可不是因为有这个需要，而是虚荣心的作祟加上吃腻了这些蔬果，于是开始吃一些不纯净又不方便的食物。儿童读物的作家罗伯 路易斯 史蒂文生也曾指出：同类相食的行为是...
佚名
|素食|吃素|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1422488293.html
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涅槃。
更对于小乘和大乘涅槃的分解，详细可再分为三点说明：
1、小乘灭生死而涅槃，大乘达生死即涅槃，这叫做本性寂灭非寂灭异，此其一也。
2、小乘唯断界内见思，大乘并断界外（三界外）...
斌宗法师
涅槃
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1632208458.html
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的有：(1)某大医院，某馆馆长的师父，听说有屈指神算的功夫。(2)“隧道口”盲者神算。(3)大寺庙求回的签诗。都一致有共同的答案，“我太太活不过得癌症那一年”，甚至那位盲者神算在算完生辰八字时，第...
林春松
|命运|改命|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2059568514.html
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由严佛调在洛阳译出，称《古维摩经》，有两卷。
2． 三国时代的吴国黄武二年（233年）由支谦在武昌译出，称《维摩诘经》，有两卷。
3． 西晋惠帝元康元年（291年）由竺法兰译出，称《...rdquo;立名的，所以称“无垢鸣”。因为维摩诘居士，他名声在外，享誉天下，所以称“鸣”，而“鸣”也有名的意义。
2． 因...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/2242398515.html