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  • 慈悲与智慧——海涛法师編著

    俱闷绝,血流似屠羊。   生已闻儿健,欢喜倍加常,喜定悲还至,痛苦彻心肠。   4、咽苦吐甘恩   父母恩深重,顾怜没失时,吐甘无稍息,咽苦不颦眉。   爱重情难忍,恩深复倍悲,但令孩儿饱,慈母...

    海涛法师編著

    |慈悲|智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1937467304.html
  • 皈依三宝的意义

     (4)念戒:时时忆念佛所制定的戒律,以此对照自身的行为,检查自己的行为举止及起心动念是否符合戒律的规范。   (5)念施:在生活中随时帮助他人,无论是财富还是我们所学到的佛法,只要别人需要,都要...

    济群法师

    皈依

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0111577580.html
  • 唐多括罗转经轮简介

    ,目录如下。 1、阿弥陀佛 2、药师佛心咒 3、南方释迦牟尼佛 4、南无消灾延寿药师佛 5、六字大明咒 6、南无地藏王菩萨 7、阿弥陀佛心咒 8、文殊菩萨心咒 ...

    佚名

    |唐多括罗|转经轮|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0837227963.html
  • “林黛玉”陈晓旭弃红尘出家

    发展,世邦公司已成为一家年营业额近2亿元的4A广告公司。陈晓旭也被授予“2005至2006年度中国十大最具风采女性广告人”、“中国2005年度经济风云人物”等称号。   实际上,陈晓旭信佛已有6年时间...

    记者勾伊娜

    |陈晓旭|名人|入佛|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1129298135.html
  • 陈晓旭夫妇出家的2个理由

    圆满,成佛度生!  南无阿弥陀佛!   推荐:当代僧人图片集“阳光版”:http://blog.sina.com.cn/u/48c98adb010003p4 ...

    明月居士

    |陈晓旭|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2042498264.html
  • 五百米泥路旁何以“成群”女众寺院

    (主要用于播放佛教讲佛的片子),平时很少开电视,她们基本不看报纸,也极少看电视新闻。   释妙明说:她们一般下午6时左右关庵门,晚上10时左右便熄灯睡觉。翌日早上4时左右起床,敲钟、打鼓、上香、诵经...

    林福益

    |关注|

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  • 潭柘寺今年1700岁

    一株伟岸探天的银杏树,树干粗茁达4米,高13丈,树冠繁茂,生机勃勃,被称作“帝王树”。西部一株低矮得多,与之对称而立,叫“配王树”。帝王树树龄千年以上,植于五代后唐从实禅师与其徒千人讲法潭柘时期。 ...

    【佚名】

    |出版|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1055438775.html
  • 归法与归僧——印度佛教圣地游记之三

      公元前4世纪前后,佛教徒发生了第一次大分裂,产生了两大部派,即尊崇传统、信奉原始佛教的上座部和较为进取、提倡改革的大众部。公元前3世纪至公元1世纪,上座部和大众部分裂,成为众多的派别,形成了部派...

    【佚名】

    |圣地|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1145039393.html
  • 归佛菩提迦耶——印度佛教圣地游记之二

    ,上立一铜制螺旋形圆顶。塔基周围竖有4个与大塔结构相似的小金字塔,在四角安放。基座外面是石栏杆,约2米高,共60根,系公元前5-公元2世纪的作品。塔内辟有佛龛,立佛陀金像,法相庄严。   菩提伽耶是...

    【佚名】

    |圣地|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1154149394.html
  • 佛教文化巡礼之大足石刻

    艺术(魏晋时期,公元4至5世纪)受印度犍陀罗和笈多式艺术的影响较为明显,造像多呈现出“胡貌梵相”的特点。以龙门石窟为代表的中期石窟艺术(隋唐时期,公元6至9世纪)表现出印度文化与中国文化相融合的特点。...

    【佚名】

    |大足|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0912379504.html