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  • 佛教未来世界化发展的三条线索

    441b。　　[xxiv] 牟锺鉴：《中国宗教的多样性和包容性》，收录于王作安，卓新平编：《宗教：关切世界和平》，第256页，北京：宗教文化出版社，2000年8月。　　[xxv] 杜维明：《文明对话：背景...思竹译：《宗教内对话》，序言第5-7页，北京：宗教文化出版社，2001年3月。　　[xlvi] 见王志成：《宗教、解释与和平》，第10章“走向灵性多元论”，第256-266页，成都：四川人民出版社，...

    见达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08022054376.html

  • 默照禅与看话禅比较研究

    比较 250　　第四节 默照禅与看话禅的异同 256　　一、 相异256　　二、 相同259　　第五节 默照禅与看话禅的开展 261　　一、 默照禅的开展 261　　（一） 中国 261　　（二） ...

    郑真熙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181659599.html

  • 白莲宗析论（2）

    ---　　110. 《汇编》，页256-257。　　111. 同上，页247。　　页77　　五、白莲庵堂的遍布各地。由于白莲道人可以传教且其庵堂是由私宅改建而成，自亦比其他宗派或佛寺更能普及于庶民间，...名色，假道好闲，躲避差发，搀僧施利，妄言惑众，夜聚晓散，致蒙上司禁治。”（《汇编》，页187。）　　113. 《汇编》，页276-277。　　114. 同上，页256-257。　　页78　　丧失了政治...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16244159973.html

  • 憨山德清注庄之研究

    　第六章 结论243　　第一节 本文回顾与总结243　　第二节 本文未来研究之展望248　　一、 内部研究展望248　　二、 外部研究展望254　　第三节 本文时代意义与开展256　　一、 憨山德清注庄于明末之时代意义256　　二、 憨山德清注庄于当代之时代意义257　　附录261　　参考书目285 　　-----------------------------------------------...

    李懿纯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16280560160.html

  • 藏族传统绘画流派门当派创始人门拉顿珠研究综述

    ：《白琉璃除锈》（藏文），哲蚌寺木刻版，第255～256页；益西孜姆：《尊者遍知根顿珠巴贝桑布传·稀世宝曼》（藏文），哲蚌寺木刻版，第34～45页。特别是最后一部文献中详细记载了门拉顿珠师徒应根顿珠巴...严谨性，也可以说成是一个集大成的观点。笔者赞同这一观点。　　②在洛扎县东北门当乡四村的门当卡地方，至今仍存有门拉顿珠的故居遗址。　　③第司·桑结嘉措：《白琉璃除锈》（藏文），哲蚌寺木刻版，第256页；...

    达尔文·尼夏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092268829.html

  • Antiochus, King of the Yavanas

    Piyadasi, ii, 256 sqq.; IA. xx, 242. 4. Cf. Asoka, 3rd ed., p. 162. ... Magas; his regnal years are generally given as 272-c. 256 B.C. However, a ...

    JARL CHARPENTIER

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381571902.html

  • Kulturelle Identität aus buddhistischer Sicht

    ölf Āyatana, die achtzehn Dhātu und schliesslich die abhidharmischen Systeme die 75, 92, ...gleiche gilt für Dhātu or Āyatana) ist also kein Ich zu finden. Alle körperlichen und ...

    Marcus Bingenheimer

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06141772264.html

  • 敦煌石室《心经》音写抄本校释序说

    正藏．般若部》（No.256，册8，页851a-852a）据以录文而题名为《唐梵飜对字音般若波罗蜜多心经》的本子。关于此一音写抄本的译者归属问题，学者之间虽也有长田彻澄针对该一抄本题记里所云「出自奘师...藏．心经》音写本的录文以及该一文本的译者归属问题　　《大正藏．般若部》收有一件敦煌出土而由汉音转写的梵语佛典，其题名为《唐梵飜对字音般若波罗蜜多心经》（No.256，册8，页851a-852a）。这...

    万金川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113974062.html

  • 慈悲心与空观

    慈悲之时，虽怜悯却不哀伤，虽然同情却不跟着哭泣。　　从所缘对象与能缘的智慧差别，所以《大智度论》将慈悲的层次又分为小慈悲、中慈悲、大慈悲。[《大智度论》卷二十七，《大正藏》第25卷，第256页中-下。...

    惟俨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205539349.html

  • 南戏中的佛教文化

    ：《佛教与中国文学》， 上海人民出版社1988年版，第256页—258页。)。同时也给目连变文、戏文与南戏提供了可“借鉴的新的表现方法”。　　除了《佛所行赞》，马鸣的佛教诗文《美难陀传》、《犍椎梵赞...

    黎蔷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404040842.html
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