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597)，智者大师在天台山应晋王扬广召，途次石城寺(今新昌大佛寺)时，因“病”而止。一日，忽谓众徒曰“吾忆小时之梦，当终此地”(1)，遂施榻西向，端坐念佛，寂然而化。灭后十日，由弟子“殮入禅龛之内，(...使见者发菩提心。”(7)龛前立二白塔，是智者大师佛学地位的显现。塔曰“定慧”，《法华经·序品》说：“佛子定慧具足”，正是智者大师完前立二白塔的最圆满解释。
注释：(1)、(2)、(3)、(7)隋灌顶《...
任林豪
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山秀丽而奇特的风光。有几处写的山洞景色，实际上写的就是天台山几处风景，只不过换了个地名、物名罢了。其实，更难得的是天台山还有五大奇观，是世上绝无仅有的。 1、石梁飞瀑天下无。 世界各地瀑布多的是，...1）国清寺的放生池与东海龙宫相通。据神话传说，东海龙王三个女儿，为感激明大书法家董其昌对爱情的忠贞，半夜从放生池跃出，在清凉亭上放歌起舞。（2）明岩寺的放生池也通海。（3）五百罗汉把大海上的船撑到五百...
陈忠魁
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能海上师，俗姓龚，名学光，字缉熙，世居四川省绵竹县，清光绪十二年（公元1886年）腊月二十二日生于绵竹汉旺场。父名常一，母张氏。有姊1人，长师10岁。后迁家于县城，父以小商贩为业，父母旋相继去世。...师发起修复，在彭县开窑烧砖；仿印度菩提道场塔形，先建模型塔，高1丈余，现存龙兴寺。峨山砖殿毁于火，师命弟子普超筹划修复。1949年夏，师率弟子到峨山慈圣庵安居，为普贤铜像装藏。又于慈圣庵造毗卢佛脱沙像...
隆莲法师
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的确样样皆缘起性空，就以人体为例，佛教说人体乃由地（固体）、水（液体）、火（温度）、风（气体）四大元素所组成。现代的化学说，一个成人的身体，是由大约16％的碳，8％的氢，3％的氮，1.5％的钙，1％的...极乐世界，我们又凭什么来确认它的存在呢？在博大和精深的佛法里面，有一个教人如何衡量和判断事物之有无的三量： 1、现量。即不用意识思索，单凭直觉就能证知的境界，如人饮水，冷暖自知，又如人手接触到火，就...
陈义孝
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风林堪演法音，藤萝不覆古路，当作狮子吼。一勘野狐涎，只消真下承当，不必逡廵退避。”1王炎，字晦叔，婺源人。乾道五年进士，官至军器少监，2曾著有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《老子》...掌握的资料来看，还可以做达摩与儒家和达摩与道教的研究，只好以俟后日了。 注释: 1 《双溪类槀》卷二十七。 2 宋淳熙中，还有一位观文殿大学士王炎，与此姓名相同，但非一人。 3 《景定建康志...
黄夏年
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先生呕心呖血的艰辛培养下，才培养出了一批三论宗的弘法人才，能够继续弘扬三论学说。 （一）、三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期： 1、原始时期：为佛陀住世时期。主要指佛初成道为诸大菩萨演说大乘妙法，... 1、初传时期：大约相当于初唐时期。由吉藏大师的弟子高丽慧灌大师于日本推古天皇三十三年（公元625年）传入日本，慧灌最初住于元兴寺。大化二年（公元646年），慧灌奉诏进入宫中宣讲三论。为日本三论宗之...
理净
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）所编写 (1)。 鐮田茂雄一九七三年在香港也观察到相同程序的大悲忏仪式（鐮田 1973 ）。早在宋代之前，知礼尚未编写出这部忏仪时，大悲咒便已广受欢迎，各行各业的人会因不同的...，这些乃促使宋代的知礼为此制立了拜忏的仪轨。 【注释】 (1) 读体律师（ 1600-1679 ）将知礼的版本加以简化， 取消原来仪式的十个部分，并删除大量原文。同时，他也...
不详
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学习西方文化，对中国文化进行反思。[1]
但这个学习和反思的道路是混乱的，痛苦的，充斥了种种肤浅、迷茫和错谬的，并且还往往因为社会动荡不安而变得艰难曲折，甚至遭遇时时的停顿。
然而，当...-----------------------
[1] 参见庞朴《文化结构与近代中国》、《文化概念及其他》（《稂莠集》，上海人民出版社1988）。
[2] 塞缪尔-亨廷顿和劳伦斯-哈里森...
杨笑天
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体。 上述五重唯识观的总结是：如是所说空有，说心．用体，所王．事理五种，从粗至细展转相推唯识妙理，总摄一切。 由上所述；我们可以明确以下几点： 1．“唯识。是说“诸法皆不离识。”具体来说：“显法...也就是此宗的理论重点。 －－－－－－－－闽南佛学1990年第1期
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不详
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支道林《即色论》初探 释道安（312-385）时代之般若学，有所谓“六家七宗”。据梁朝释宝唱的《续法论》，宋．释昙济曾作《六家七宗论》，第三为“即色宗”1。后秦．僧肇作《不真空论》，曾批评说：... 综上所述，支遁的般若思想在东晋时代是相当突出的，应该予以充分的重视和肯定。 注释 1见唐．元康《肇论疏（卷上）．序》（大45/163）。 2见汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》，中华书局，1963...
九江书生
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