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  • 成唯识论中时间与种熏观念的研究

    ,每一法上又分成“法体”与“作用”(注1),然后说:法体是没有生灭变化的,因此也无关于时间的;但法体所显现出来的功能作用却是有生有灭的,因此也可以区分为...作用”(注1),然后说:法体是没有生灭变化的,因此也无关于时间的;但法体所显现出来的功能作用却是有生有灭的,因此也可以区分为过去、现在、未来这三世的。例如,说一切有部的百科全书大 婆沙论卷...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

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  • 大乘修心七义论贯注

    他人之大菩萨,不违越法行之大沙门,羞犯微细罪堕之大持律师,纯熟大乘正道之大瑜伽师,是为五大纯熟相;且如善巧马术者,能应付突发事件,散乱亦能主。   (六)开示十八种修心三昧耶   常学1、修心不违承许...种修心学处   1、以此修心修持作印定之一,贯彻于衣食住行等一切威仪之众瑜伽;   2、妙缘、恶缘与烦恼等随生何者,唯以修心对治而作即可,亦即一除诸障难;   3、一切善加行最初需发心、最后须回向菩提,...

    帕绷喀

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圆满有暇人身劝受佛法心要

    情况称为“无暇”,这就是“无闲暇修行”的意思。它们的反面称为“有暇”,亦即“有机会修持正法”之意。  (1)如果生于地狱中,不分日夜都会受著痛苦,片刻不得休息,所以根本无办法修持。可幸地,我们在此生中...前五种与自己有关,后五种则与外在环境有关。  (1)如果不生为人,就难以有好条件修行。可幸地,我们今生转生为人类。  (2) 我们不只生为人类,且具有足够之智力以作修持。  (3) 我们不单生为有智力...

    不详

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  • 《坛经》般若思想初探

    《坛经》第二十四节里说:“心量广大,犹如虚空,若空心坐,即落无记空。虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是”[1]第二十五节里说:“见一切人...和梳理,但我们不应该忽视,这只是为了分析的方便而作出的不得以区分,实际上,它们是不应该被孤立看待的。 [1] 郭朋《坛经校释》第49页,中华书局1997年10月。下引《坛经》内容皆...

    郭应传

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  • 后汉佛教

    佛教徒所乐道,而汉明以前传来说也愈推愈远。现在分别述之如次: (1)汉明帝以前佛教传来说,依据文献流行的次第,可举出十种: 其一,曹魏鱼豢所撰《魏略.西戎传》说:“昔汉哀帝元寿元年(公元前二年...宣流为日谅久,年逾四百,历代有三。” 又刘宋宗炳《明佛论》说:“刘向《列仙(传)叙》七十四人在佛经”;《世说新语.文学篇》刘注也依据《列仙传》说:“如此即汉成、哀之间(公元前32—1) 已...

    不详

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  • 朝佛圣地:西藏拉萨布达拉宫

    14.85米,分塔座、塔瓶和塔顶三部分,灵塔共用纯金3724公斤包裹,耗费白银共1,041,838两。所镶各种珍贵的金钢钻石、红绿宝石、翠玉、珍珠、玛瑙等奇珍异宝1.5万多颗,价值是黄金10倍以上。...四周挂以珍珠和珊瑚串成的璎珞,佛龛供有一座用1,006两白银铸造的十三世达赖像。灵塔由塔座、塔瓶、塔顶三部分组成。塔瓶是存放遗体的地方,其正面是眼光门。塔瓶内以一扇窗格分为里外两室,外间设佛龛,供千手千...

    不详

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  • 从佛教的与时俱进看其本质特征和主体意识的保持

    似乎只有儒家文化一家,完全抹煞了佛教文化在中国文化中的地位,抹煞了佛教徒对中国文化的贡献。这是不公平的,也是不符合历史实际的。”1改革开放初期,人们刚刚从左的认识桎梏里挣扎出来,长期以来形成的“宗教是...有我佛教,构建和谐我当领先,这些都需要我们有足够的认识,并在实践上有契理契机的选择。  参考资料:  1、《佛教与中国文化》,中华书局1988.10  2、1991.10.25《在全国政协宗教委员会...

    不详

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  • 佛学的智慧及其源泉

    认识世界的途径  迄今为止,人类所认识的世界及其认识途径,大体上有以下几种:  (1) 人类感官所认识的世界:即所谓经验世界。  (2) 人类抽象思维所认识的世界:这里的抽象思维,包括思维、想象、...无上之境界,以及诸佛的三密(身密、语密、意密),甚至也不是声闻、缘觉等所能度量的。《法华经·方便品》云:“假使满世间,皆如舍利弗,尽思共度量,不能测佛智”。又,《大智度论》卷1云:“佛欲断彼意故,说是...

    达之

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  • 业报轮回思想的伦理意义

    所受到的责难,和套在它身上的成见之签,以及它们各自的偏颇之处:一是封建迷信,一是消极的宿命说,一是对民众的欺骗性。第一种看法显然混淆了封建迷信和宗教信念两个概念[1],没有把握自然科学与人文价值领域的...既把人生趣于高尚的道德价值设定于优先地位,又将道德所不能覆盖的其它价值(如美、真、幸福等)把握于涵养人性之全的恰当分际之上,从而既提供了超越性的价值依据,也提供了超越的“力量”源泉。 注释: [1...

    龚山平

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  • 开展弘法活动 提高四众素质

    我们本着契理契机的原则,结合传统与时代因缘进行了一些探索,在此提出来向各位请教。   1、剃度方面:柏林寺只有住持一人可以在寺内剃度收徒,这是根据《百丈清规?剃度规约》“丛林出家遵古禁例,唯依住持一人...成为河北佛协、柏林寺僧俗契入佛法、接引信众的宗旨,受到许多政府官员、社会人士的称道。   三、弘法工作的推展   柏林寺在修复殿宇的同时,坚持每年持续举办一些大型的弘法活动:   1、拜忏、佛七、禅七:...

    柏林寺客堂

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