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37cm，交河故城出土，27行； 5．T II Y 54b，写本残片1叶，24×35cm，交河故城出土，25行； 6．T I D 100，写本1叶，14. 5×23cm，高昌故城出土，16行； 7...下凡人间的话，我们若能在此时体悟弥勒佛之弘愿，在不断地忏悔、祈祷之后，我们的罪行仍未得到减轻的话，我们恭迎圣尊弥勒佛的赐福。[31] 与弥勒佛相会，是回鹘佛教徒一生中最高的向往，不论在发愿文、功德记...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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，南宋元嘉二年（４２５）建三级木塔，梁武帝普通三年（５２２）才殿阁初备，赐寺额“阿育王寺”，宋代定为禅宗五山之一。虚云法师在35岁时曾经到过阿育王寺拜舍利二藏，又过了20多年，...了义。崇寿寺中，经行坐卧，无非万行真因，方能上报不报之恩，下化不化之德。今有三宝弟子某来寺进香，遇此开经良辰，植福延龄，请法饭僧，且道庆赞一句，作恁么道？良久云：梆声高唱三轮寂，钵色全含五观心。[31...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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维摩诘说不思议法门》之称，一名《佛法普入道门三昧经》，第二出，或三卷，见竺道祖、僧祐二录，与汉佛调等译少异。”[31] 支谦《维摩经》的译本，既然至今尚存，因此我们比较可以深入了解其翻译的风格，例如他...同失经体，故知明允之匠难可世遇矣。[35] 可见支谦所译“文雅”、“文丽”或“理滞”，乃是难以避免的。但是无论如何，支谦所译《维摩经》，仍是较完整的意译本，不仅充分表现出大乘佛教善权方便以统万行的...
蒋武雄
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，过九江，谒祖印禅师，与之论道；又《五灯会元》卷十二载欧公请浮山法远禅师因棋说法一事。因此张氏以为：“欧阳修撰《诗话》，在形式上受到禅宗语录体的影响。”（浙江：浙江人民出版社，1992年，页35─37...纂辑成《东坡诗话》、《东坡诗话补遗》《苏诗纪事》三书[29]。本文从苏集[30]中爬梳，参对《东坡诗话》等，并参考明徐长孺《东坡禅喜集》[31]，期使苏轼以禅喻诗及其儒禅合用的诗观得以充份显现。 以诗...
萧丽华
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本位的变动，指「着重所在」的改正。
4.「佛法是以人为中心的，天龙鬼神仅处于旁听和护法的地位，不能反宾为主，专门着重敬奉天龙鬼神，倒把人本的佛法忽视了。（《药师经讲记》pp. 35～36）」虽然...人为本。」 「诸佛所行法，唯度人为事。」[31]释迦牟尼佛在这里提到的 ‘诸佛法’ 、 ‘诸佛所行法’ ，「唯化人为本」、「唯度人为事」，以理可以推广遍及三世十方诸佛所说法及所行法。[32]
p....
杨郁文
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31参阅王重民《敦煌变文研究》。 32如《破魔变文》与《功德意生天缘》前之押座文，皆泛论人生短暂无常。 33见《古今小说》序。 34见《今古奇观》序。 35《东坡志林》记王彭论曹刘之别云：...的乃是活生生的群众，所得到的反应也是最直接、最真实的，因此为了要迎合听众的爱憎情绪，则必须在原本单纯、朴素的故事上予以加工35；再加上职业本身的竞争，说话人凭着自己的阅历才智，揣摩听众心理，各运匠心，...
不详
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相见二分的同时，识体本身就不称为识体，而称为自证分了。正如《成唯识论》卷一所称：“变谓识体转似二分，相见俱依自证起故。”[31]这时，八识心王，及一切心所，各各析为相、见、自证三分。由此而有了心物相对...大河一样地前后不断”，即所谓“前异熟既尽，复生余异熟。”[35]阿赖耶识一方面酬答前时的善、恶业，由此而转化为现实生命的存在；一方面又受当前的善、恶业所熏，由此再引起将来的酬报；生命就是这样的轮回相续。...
宽昌
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，是俱生无明故。分别无明唯邪宗方有，为生死本不应理故。[31] 虽然这一原因龙树也宣讲，但他似乎更多倾向于将“无分别”说作为系缚众生的根本原因。在对龙树思想的既继承又发展的过程中，宗喀巴也将藏传...学习量论之前，必须先学习《度扎》（按：意译为《摄类辩论》）一书，而它正是对一些基本概念作具体划分和下定义的基础读物。”[35]由此也就决定了宗喀巴不可能认可“无分别”、“非有非无”等引发概念含混的观点...
朱丽霞
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〈韩国的话头的渊源〉，《佛教学报》35集，1998年。 3. 日本 榑林皓堂：〈雪窦颂古と宏智颂古─宏智颂古制作的意义〉，《日本佛教学会年报》，22号，1956年。 石井修道：〈大慧宗杲とそ的...1972年。 〈宏智录的历史的性格（中）─道元和尚广录的引用〉，《宗学研究》，15号，1973年。 〈大慧语录的基础的研究（上．中．下）〉，《驹泽大学佛教学部研究纪要》，31-33号，1973-1975年...
郑真熙
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参礼天慈、慈行老师，后来再往返金粟山参密云圆悟（1566～1642）二次，圆悟曾以“郑十三娘”称之[31]，对其禅悟能力赞赏有加。三十五岁时在圆悟座下出家受具足戒，后因机缘之故，于圆悟弟子石车通乘下...醇朴，毋论空门行业，即以节妇论亦宜”[35]，他认为即使不论其佛法证悟之有无，就其言行，就可以节妇誉之，所以祇园虽然是位所谓杀活自在的禅师，但是其行止依然以醇朴严谨为风格。在这样的风格下，他的门下有许多...
苏美文
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