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  • 央视专访常明长老:90岁方丈要走玄奘路

    思维敏捷、声音洪亮,有问必答,而且富有条理和逻辑。当他说自己已经90岁时,我们都大吃一惊。常明长老说自己出生于陕西省咸阳,19岁出家,1956年考入中国佛学院,1958年毕业后就来到了兴教寺,他对这里的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22585688315.html
  • 连江县佛教历史沿革

    还选送僧尼到佛学院深造。琯头青芝寺常住僧尼19人中,有8人毕业于佛学院。   佛教经典浩瀚,除《金刚经》、《道德经》、《观音赞》外,县内佛寺常用的还有《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《大涅经》...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09435089281.html
  • 漫话龙云寺

      漫话龙云寺   龙云寺位于四川省蓬安县城西北,南渠公路(蓬安——南部)19公里处左侧岗恋,地属龙云镇4村(龙云寺村)。   龙云寺又名龙游寺,始建于唐贞观九年,古寺历史悠久,风光秀丽,素为四川名胜之地。   龙云寺的由来   唐玄宗天宝十五年(756年)七月,安史之乱,唐玄宗避难入蜀。太子李亨未随父同行,迳奔灵武,不久便在灵武接受君臣劝进,自立为帝,是为唐肃宗。肃宗既立,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22240489695.html
  • 泰山:张宣慰登泰山记碑

    18行:碑为“以谓人无所不至”,《岱览》缺“以”字。   第19行:碑为“无动而不吉”,《岱览》误为“无动而不孚”。以下漏记“平生如此者盖每每也”9字。   第22行:《岱览》缺“盖不得不辩徵”6字...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11345089850.html
  • 《大智度论》之般若波罗蜜(一)

    资生所须,所谓治生谐偶19,种莳20果树,旷路作井,安立客舍,如法理事,皆得如意。若欲造立塔寺,作大福德,若作大施,若欲说法教度众生,皆得如意。   如是等世间众事,若大若小,皆得如法随意。所以者何...,279 a19-b1):   问曰:若行檀波罗蜜,得无量果报,能满一切众生所愿;何故言“欲满众生愿,当学般若波罗蜜”?   答曰:先已说,以般若波罗蜜和合故,得名檀波罗蜜。今当更说:所可满众生...

    厚观法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350989893.html
  • 法门寺宝藏要再登台湾岛 供奉佛界最高圣物

    各地供奉。中国有19处,法门寺为第五处。   唐代诸帝笃信佛法,对舍利虔诚供养。唐代200多年间,先后有8位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送都声势浩大,朝野轰动,皇帝顶礼膜拜,等级之高,绝无仅有。...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/20281690041.html
  • 从白衣堂残碑说起

    现有碑文 17行,正文 13行,每行19字,题目及落款4行,每行24字-12字不等,因此共计文字 276字,字迹大部完好可读。该碑记载了当时的社首(佛教徒的领头人)陈纶、刘东岳、张雯□募集修缮白衣堂及...

    侯铖 潘士敏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06360090129.html
  • 棘梁山摩崖造像

    等官僧以及各地商人,足见当时棘梁山影响之广。在西崖唐代造像中,还发现了武周时期的造字10余个。传说武则天造字19个,这对于研究武则天造字和在中国书法史上有重要的参考价值。   棘梁山造像虽然在造像...

    杨浩 李甲敏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08421390202.html
  • 《重修佛洞寺碑记》注释

    这里动用;飞锡、挂锡均佛家语,僧人出行持锡杖,这里以锡杖之锡代僧人。飞锡指僧人游方;挂锡指代僧人入宿寺院。   (19)僧庶行坐所耳页:僧人和普通百姓走路和停坐时所痴心关注的。 耳页,义为痴。   ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06451390323.html
  • 失落的文明:古格遗址

    导致吐蕃亡国的惨痛教训,大兴佛教,意西沃选派21名青年到克什米尔去学习佛教密宗的教法。由于不适应克什米尔炎热的气候,加上瘟疫流行,21人死了19人,仅剩仁钦桑布和玛.雷必喜两人活着回来。仁钦桑布十分...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101390691.html