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分为三层，第一层为条花殿，墙高13.5米，外墙用红白黑3种颜料涂抹竖形纹饰，每道竖条宽1米多，殿内有巨型大柱64根，每根高达 15米，其中4根直达3层殿顶。殿内随处可见塑制精美的各类佛像和唐卡，据介绍 ...55座，其中丁青县31座，左贡9座，江达6座，洛隆5座，八宿3座，昌都镇1座。 目前，昌都共有本教寺院94座，其中，最大的当属孜珠寺。 孜珠寺不仅是昌都地区最大的本教寺院，在全西藏，它也是规模最大、...
德吉 文群太
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追悔过去，就像碧绿的芦苇在骄阳中被刈断一般，一下子就枯萎了。”1
修习念住法，并不是让你想或感觉“我在作这，我在作那”。因为你一想到“我在作这个&...五盖所覆蔽知如何去除它们，它就不能分辨是非善恶。
修习七觉支是发展心慧最佳方法之一，虽然它并非是初学者所能入手的修习。七觉支是：
1、念觉支：无论在从事精神或肉体活动的时候，随时保持念念...
圆慈法师
佛学论文|因明|五明
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数线。因此实际的线，一旦被数学家看成数线时，它只是数线的粗略示意图。这个转变可以从图㈡加以说明：R与S是两条不等长的线段，它们都夹于由P点所画的M及N两线之间。由P点在此两线间，任意画许多直线L1、L...体察却存乎一心。 六、参考数据 1《金刚般若波罗密经》 2《维摩诘所说经》 3《般若波罗密多心经》 4《华严经》 5《妙法莲华经》 6《大佛顶首楞严经》 ...
陈国镇
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，根本是佛亲付。”(1)口诵真经，心修真法，两种悟道法门，两种教育途径。讲经说法，未始不重心悟；参禅心修，同时亦重学理，佛教教育方针，教、禅必相兼顾，各取所长，相得益彰。从来开宗传道的高僧大德，从教育...注 解： (1)宗密：《禅源诸诠集都序》卷一。 (2)太虚大师：《新与一贯》。 (3)弘一大师：《改过实验谈》。(《晚晴老人讲演录》)。 (4)《曹洞宗门禅·本书导入》第七页，成都出版社，...
唐明邦
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滞后的局面，突出表现在以下几方面：（1）与现代自然科学技术的进展相比，佛教教育的内容存在严重脱节、无法适应的问题。（2）除了观念的更新，佛教教育的方式、方法也仍有待改进。（3）忽视人的综合素质的培养和提高，缺乏服务社会、人生的现实感。
第四部分，对西园寺戒幢佛学研究所的成立，以及对研究所今后的佛教教育和学术研究，作者提出几点不成熟的建议。（1）把纯正的佛教信仰与纯正的学术研究有机结合。（2）...
潘桂明
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[荆州]荆州师专学报，1998年第1期76-79页 ----------------------------------------------------------------------...闻名世界的日本茶道文化。中国茶文化传入朝鲜约在公元7世纪的新罗时期，在朝廷的宗庙祭祀与佛教礼仪中运用了茶礼。 参考文献 1、陈兵《佛教禅学与东方文明》，上海人民出版社，1992年版 2、张曼涛...
刘彦波
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维摩诘所说经》、《不可思议解脱经》和《佛说无垢称经》等，简称《维摩经》。大约公元1世纪成书于印度，汉朝末年（约公元3世纪）传入中国。 根据历代经录，此经先后被译出七次，加上北宋时期用藏文翻译过的文本，我...了三国初期以文代治的社会风尚。后代鸠摩罗什曾批评他对佛理阐述不清。但这种译风恰恰迎合了中土名僧讲法动听、注重仪表和论辩才能的现实。《出三藏记集》评论《毗摩罗诘经》道：“曲得圣义，辞旨文雅。”[1]支译...
不详
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重现于世(注1)，成为中国境内发现的独一无二真身指节舍利。藏密认为，舍利系修行者身中遗留的“智慧明点”所化，乃佛门中历践戒定慧、忍行功德所熏成。外界对此有疑，有人断为“体内结石”而已(注2)。不过，...世界的和平，披精进铠，作大功德！
(注1)法门寺佛骨舍利于1987年农历四月初八佛诞日面世，共四枚，一枚真身灵骨、三枚“影骨”。“影骨”系为保护真骨，为方便供养而特制。赵朴初先生曾作诗云：“影骨...
不详
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正法眼藏：日本道元希玄公案三百则*之一 【公案】 一次，有个和尚跟赵州告别，赵州问他：“你到哪里去？”[1] 和尚说：“我将云游四方学习佛法。”[2] 赵州拿起法拂说道：“不要逗留在有佛...怎么办？
【偈颂】 赵州古佛说法有门道， 无需动手便打三十棒。 示予道法你却离之而去。 人一生中究竟缺少什么？
【注释】 [1]在来去之间，禅宗学人显露其修学次第。 [2]从...
不详
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就近乎二谛立教了。（注1）
本论则依三性有无显示唯识中道，如论中说：
虚妄分别有，于此二都无，此中唯有空，于彼亦有此。故说一切法，非空非不空，
有无及有故，是则契中道。（注2）...释文之时，屡屡驳斥真谛译的《中边分别论》之说，以显唯识正宗思想。近代有太虚大师《辨中边论颂释》简明扼要，通俗易懂，可以作为学习本论的入门方便。
注：
（1）《瑜伽师地论、真实义品》卷...
济群法师
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