-
的根本，“明夫匪禅，无以统乎，无方而不留；匪定无以周乎，万形而不碍”[注7]。这即是他所理解的“执寂以御有，策本以动末”的意思。[注8]他说的“御有”和“动末”，从消极的意味上说，是对于众生贪、嗔、痴...7] 同 [注5] ，〈大十二门经序〉。 [注8] 同 [注5] ，〈安般注序〉。 [注9] 同 [注5] ，〈人本欲生经序〉 。 [注10] 同 [注5] 。 [注11] 如他在〈安...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16154359492.html
-
不算菩提与阐提，惟应执菩便生迷。无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。 司空图的这两首写给伏牛长老的诗偈，第一首否定文字，即算是以半偈（8个字）传心也是多余;第二首否定修行，认为这也是一种执迷。旧题为...
张海沙 马茂军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16175459582.html
-
论弥补了这方面的不足。可见，有宗的出现并不是对空宗的简单否定或排斥， 而是在空宗基础上的进一步发展。”[8] “般若扫相，在非有非无的遮诠之中显中道实相，虽未明确肯定有，却包含著 通向涅槃之有的...页４，一九九四年四月初版，台北文津出版社。 [7] 参见《中国禅学思想史》洪修平著，页５０－５１，一九九四年四月初版，台北文津出版社。 [8] 参见《中国禅学思想史》洪修平著，页１７４－１７５，...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16180159587.html
-
例如大陆社科院哲学所蒙培元教授即说：“中国佛教的真正代表是禅宗，中国佛教心性论最后完成于禅宗。它在中国心性史上的影响，远非其他各宗所及。”[8]。以下我们就要讨论如何以“心性说”的理解来建立禅宗本体论...，拙著＜功夫与境界＞．纪念冯友兰诞辰一百周年国际学术研讨会。 [8] 参见，蒙培元著《中国心性论》．台湾学生书局．民国七十九年四月初版，页二六七。 [9] 参见，赖永海著《佛学与儒学》．页一四．...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16180459588.html
-
霜眉雪鬓火中出，堂堂终不落今时。”“如何是兼中至？””师曰：“大用现前，不存轨则。”“如何是兼中到？”师曰：“夜明帘外排班早，空王殿上绝知音。”[8] 从以上接机因缘可见，学人就曹洞宗的“五位君臣”逐一...广录》卷4，《大正藏》卷48页41中。 [8] 参见《宏智觉禅师语录》卷4，《嘉兴藏》册32页198中～下。 [9] 参见《宏智觉禅师语录》卷1，《嘉兴藏》册32页185上。 [10] 同上。 ...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16180759591.html
-
8、三 密 相 应 ①三密 的 内 容 三密指身密、口密和意密。通过三密相应而三位一体，就是上师、本尊和自己融为一体。 身密的内容包括结手印和身印，修气、脉、明点以及拙火。这里主要讲手印，所谓...
乌金多吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181959601.html
-
，悟则无明即法性，则是转念为智，即是智具三千。法性无住，迷则法性即无明，则是智隐识现，即是念具三千。故亦曰‘从无住本立一切法。’”（注8）牟先生认为，凡是以如来藏自性清静心来说明一切法者，皆为真常心系...13页。 注8：同注7。引文中“天台宗”本为 “天台宗”。 注9：牟宗三著《佛性与般若》（上），台湾学生书局1997年5月修订版，第16页。 注10：同上注，第62页。 注11：同注9。 注...
赵卫东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16182959611.html
-
着便开心的打了黄檗一掌。 老黄檗则开心的大笑起来。 8 在临济的故事里，答案不是用笑的方式给予，而是用一种更为令人却步的方式，因为他挨了许多棒打。然而，不论是笑、打、踢或掌，就从它是来自禅师的...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16190859647.html
-
用药治病的问题不少。下面逐一叙述。 第8个题目是《朝嚼齿木》，介绍了印度人的口腔保健法：嚼齿木和漱口。文中说“齿木者，梵云惮哆家瑟诧（dantakastha）……长十二指，短不减八指，大如小指。一头...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191459654.html
-
，二者之下设翁则（dbu-mzdad，领诵师）1人、基索康负责人1人、基索列托巴1人、洛本（上师）6人、曲陈巴（掌堂师）1人、林本16人、小翁则8人、茶官2人、擦斯巴（tshwa-gzigs- pa）...那著）；7、《释量论》（tshad-ma-rnam一vgrel，法称所著）；8、《量抉择论》（tshad-ma-rnam-nges，法称所著）。以上三部属于量学或因明之内容。9、《别解脱经》（so一...
郑堆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194959692.html