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ldquo;庄严国土,利乐有情”。下面,我们简单介绍有关中国佛教生态学的理念。
1、净心与净土
净土是人类的共同理想,更是佛教徒的共同追求。但是,在佛教的经论中,“...rdquo;也就是说,众生有许多不同的类别;不同类别的众生,应该有不同型态的净土(佛土)。然后,佛陀详细开示十七种修习“净土之行”的德目:(1)直心;(2)深心;(3)菩提心;(4...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043165219.html
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法轮、利乐有情往生净土,这就达到我的心愿目的了。因觉悟水平有限,欢迎批评指正,愿与大家共同进步。南无阿弥陀佛……!¨ 摘自《清凉山》1997年第1期
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普 俊
|佛学论文|因明|五明|
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有传。由此条资料方才得知,只园俗家丈夫,名常铉,字公振。此志纂于同治3年(1 864) ,后只园二百多年了,所以已能记载只园出家后的状况与被著录的情形。此志这段记载与崇祯县志相类似,只是多了一些对只...单一判断,但是修行上,祖师确实多有悟后保恁之教,例如五祖付惠能衣钵时,要他逢怀则止,遇会则藏” ,于是到了四会,避于猎人队里1 5年,直到一日思惟,时当弘法,不可终游” ,才出山到广州法性寺,展开...
苏美文
|佛学论文|因明|五明|
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二百二十余首”,尽全数)。有些文述的末尾还有宗晓的附语。各卷收录的情况是:
卷一:三门。(1)经。摘录《法华经》、《悲华经》、《无量寿经》、《首楞严经》、《鼓音王经》《阿弥陀经》、《观无量...rdquo;)
卷二:三门。(1)序跋。凡三十二家。主要有:庐山慧远《念佛三昧诗序》、天台智顗《观无量寿佛注疏序》、慈恩窥基《阿弥陀经通赞疏序》、慈云遵式《往生西方略传序》、飞山戒珠《净土往生傅...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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1这就是唐朝!这就是1937年日本侵略中国的炮声已经炸出弥漫硝烟的艰难岁月中,建筑学家梁思成、林徽因夫妇跋山涉水、苦苦寻觅的唐代遗构!它的存在印证了一代建筑学家的猜想,为今人提供了1000多年前唐代...
张霞,张放陶
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的工作汇报。仙岳医院占地面积近4万平方米,建筑总面积1.8万平方米,其中,业务用房7903平万米,是市级精神病专科医院。该院担护着全市120多万人口及周边地区人民的医疗卫生、预防保健、教学科研为一体的...
正兴
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1的时候,就提醒自己,我们只是旅客而已,暂时住在此生和此身,因此 西藏人并不以全部时间改善外在环境,让心分散。如果他们够吃、够穿、有屋住,就满足了。如果我们像目前这样继续下去,埋头苦干追求物欲,就会让...
索甲仁波切
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师,在龙树菩萨身边学习般若经论,经过一段时间以后,就继承龙树菩萨的思想,在印度广弘般若,辨才无碍,所到之处,对于外道那些邪论,提出破斥,战无不 胜。 在这些论点中,有这几个论点: 1、一切圣者中...
惟 贤
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因而保存了十分丰富的史料,具有多种利用价值,对后世产生了多方面的影响。例如: 1、「名录」部份对汉至梁译撰的一切经论(由于当时南北阻隔,北朝译经收录不全)进行分类,甄别其同异和真伪,判明译撰人名和...
不详
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岷峨诗集》)、 嵩山居中(1309年及1318年两次入元参学,曾为蒋山昙方忠 会下的第一座,最后于1323年归国,历主名刹)、复庵宗已(1 310年入元,师事天目中峰明本九年,明本寂后于1322年归国, 开创诸寺,门下的禅众常二千人)、无隐元晦(和宗已一同入元,嗣 法于中峰明本,1326年归国,历主圣福、圆觉、建长等名刹)、 古先印元(1318年入元,历事无见睹、中峰明本、古林茂等,1 326年邀同...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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