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  • 他山之石,可以攻玉

    ,建立了日本宗教法人制度,使国民的宗教信仰自由得到切实的保障。  大致说来,宗教法人法明确了信教自由和政教分离、圣俗分离(即仅涉及宗教团体世俗活动)等基本原则和宗教法人的几项基本制度,即:(1)申请...

    不详

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  • 浅析陀罗尼经幢如何建造

    浅析陀罗尼经幢如何建造  箧,是藏物的小箱箧子;印,是不移不动、坚固不朽之意,陀罗尼经,是佛教密宗的咒语,具有藏纳三世诸佛全分之法身舍利的功德,诵念此咒能使亡人从地狱解脱。   五代后周·显德元年至七年(954—960),吴越国王钱俶仿印度阿育王造金塔分藏释迦牟尼舍利子分送各地之举,也用金铜精钢造8万4千个小塔,每塔高不及1尺,专门供藏宝箧印陀罗尼经,分送境内四方,称宝箧印陀罗尼经幢(塔)。因...

    不详

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  • 人间佛教释疑

      人间佛教释疑   赵朴初早在15年前就指出:“中国佛教向何处去?我以为应当提倡人间佛教思想”。[1]当今人间佛教的诠释更加丰富,反映了人间佛教思想体系的进一步发展。但不能因为其释义的疑惑,就...中台山教团都列入现代新兴宗教[5]。  这两种说法都不无所据,但都不够周全。笔者认为,“人间化”的倾向是原始佛教本有的,但佛教的人间化与人间佛教应有区别,其理由有三:  1、宗教的入世与出世相对。佛教...

    不详

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  • 为中国佛教培养国际交流人才——鉴真佛教学院筹建侧记

    设计,保证开工建设能够如期进行。  由于选址地处近郊,拆迁密度大,拆迁面积为5.37万平方米,拆迁安置成本较高,预计拆迁建设资金将逾1.47亿元。对此,学院克服重重困难、想方设法多渠道筹集资金,集资、...

    胡新林

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  • 科学发展观与佛教研究

    作者为全国政协委员、中国佛教协会副会长兼秘书长、福建省佛教协会会长)  摘自:《福建宗教》2007年第1期 ...

    学 诚

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  • 锦绣莆田--莆田二十四景系列

    中频频传出,唤醒了这座千年古城。 ++Tntye1   梅峰寺最为引人注目的是20世纪80年代建于山巅处的大悲殿。梅峰海拔虽仅55米,但兀立城中,加上高22米、三重檐、悬栏高阁式的大悲殿,就显得...人试诗》:“荆闱晓辟万袍趁,邹鲁虽微士所都。三献有人怀楚璞,滥吹何事试齐竽。 ~Zh*)8__m   注:1,释迦文佛塔,系宋乾道元年(1165年)前建成的仿木楼阁式佛塔,五级八角形,高30米。塔室...

    不详

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  • 玄奘法师与韩国佛教

    修行,实践主义之性格  1.三国与南北国时代(新罗)   元晓(617—686)以新罗高僧去唐朝留学的过程中体验到万法唯心之真理,留学回来,把体验的真理作基准,把当时所有重要经典以特别的和诤之显现来...

    虎默法师

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  • 吠檀多哲学与佛教

    第四章,第99颂的提示,写作了《佛教哲学和吠檀多之间的根本分歧》,《印度与佛教研究丛刊》,第10卷,第1期,1961年,第410—413页。对于这个颂的表述,已有许多不同的争论,但在这篇文   章,我...莲足论师方面,他有回答“与佛教教义相同的批评”的意图,所以我把它排除在本次论述之外,而留在将来进一步的研究中再细讨论。   (21) 商羯罗,据《梵经》11,2,31,第478页。《示教干则》1,16....

    [日]前田专学/文 巫白慧/译

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  • 松阳延庆寺塔的保护与延庆寺的重建

    和看法.  1 延庆寺的地址: 我认为现在的延庆寺可能是当年的尼姑庵所在地,而历史上的延庆寺地址是延庆寺塔后的云龙山脉围住的平地及山坡上,山坡上现存的古井千年不涸(已是遍地水草覆盖,当地人亲热...

    不详

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  • 佛教本体论承诺与终极关切

    :真如本体论与心性本体论  从当代哲学界整体和主流上看,多数学者对佛教本体论持肯定与弘扬态度。这种主张的代表人物是南京大学的赖永海教授与杨维中教授[1]以及中国人民大学的方立天教授等。概略言之,赖先生...看法问题,笔者认为:  1.我们似主要应以佛学研究佛学,其它学术话语虽亦有充分的借鉴意义,但却不能将其概念与理念牵强附会地强加于佛学头上。我们应在充分理解的基础上,以同情的理解态度来推进佛学的现代化。...

    高永旺 郑素娟

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