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  • 10种水果治常见病

    (this.width>'700')this.width='700';" border=0>   柳橙——脚气困扰   体内缺乏维生素B1的人容易有脚气困扰。这种情况下最适合选择柳橙,它富含维生素B1,并帮助葡萄糖新陈代谢,能有效预防和治疗脚气病。=700) window.open('http://news.xinhuanet.com/health/2006-08/04/xin_...

    佚名

    |常见病|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/07144221594.html
  • 佛教和平之概述

    与众生。譬如有人,诸子系在牢狱,当受大罪;其父慈恻,以若干方便,令得免苦,是大悲;得离苦已,以五所欲给与诸子,是大慈。”(T25. n1509. p0256. b15-20.)   此外,不杀,是...不得储藏杀具、不得食肉的原因了:“若佛子。故食肉。一切肉不得食!断大慈悲性种子。一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉。”(T24. n1484. p1005. b10-12.)所以,菩萨道是...

    释振冠

    |佛教|和平|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/00285737580.html
  • 能立法不成

    《中华佛教百科全书》  因明学用语。因明三十三过的似同喻五过之一。即谓同喻虽与宗法相合,却 与因法不合,从而失去助成作用的过失。如《因明入正理论》云(大正32·12b):“能立法不成者,如说声常,无质碍故,诸无质碍,见彼是常,犹如极微。”  这是以声论对胜论的立量为例。此例同喻“极微”虽然具有宗法“常”的性质,是宗的同品,但却不是“无质碍”的,因而并非因的同品。故该论又说(大正32·12b):“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11511538096.html
  • 西方的印度佛教哲学研究撮评1945-1980

    。F. Streng 的性空:宗教意义研究探讨龙树空义的宗教意涵。他把焦点 放在解脱论上,主张性空是「终极的转舍之道」。 这种进路显然受现代「上帝已死」神学所影响。B. Matilal 同 意稻田龟男...合取项。但 Jayatilleke却据巴利部经集批评及反对 Robinson 的论点。Jayatilleke 还指出四歧式 问题不单困扰现代学者们,也困扰→龙树本人。  B. K. Matilal 对...

    刘宇光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531338239.html
  • 因明立式辯經實例之四

    公設來檢驗:若A是B的部分,則凡A都是B。今經由檢驗,攻方合乎公設,守方不合公設),所以: 攻方:[若「稻草所製成的人」是「人」的部分,則凡是「稻草所製成的人」,都是「人」]應有遍,因為依據部分的公設故。 ...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12070238441.html
  • 关于大英百科全书 “印度逻辑”辞条的商榷

    可以证成宗。实际上这一规则可以理解成一个假言命题推理,前一句是充分条件假言推理肯定前件式,后一句是充分条件假言推理否定后件式,前件和后件同样是可以变化的。“说因宗所随”用公式表示就是(B(x, p)∧B(x,p→q))→B(x, q),B代表相信,x代表人,而“宗无因不有”是(B(x, p)∧B(x,Øq→Øp ))→B(x, q)。我们可以看出,“说因宗所随,宗无因不...

    张忠义

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  • 论逻辑系统

    推出C(加上其他可能的假设),并且从假设B推出C(加上其他可能的假设),那么从假设A∨B可以推出C(加上其他可能的假设)。 从公理或者自然演绎规则的方法,例如,通过命题演算公理系统P的公理或者自然...、括号等技术符号,可以建立完全的命题逻辑。以析舍为例,这个系统只有一个公理 p∣(q∣r)·∣∶ · t∣(t∣t)∣∶(s∣q)∣(p∣s)∣(p∣s) 推演规则为: 从├A和├A∣(B∣C)...

    梁彪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12130938797.html
  • 永明延寿易佛会通思想研究

    第六上,《大正藏》册46,页77a-77b。   [6] 《摩诃止观》卷第六上,《大正藏》册46,页77b。   [7] 《汉书·艺文志》。   [8] 《摩诃止观》卷第十上,《大正藏》册46,页135a。   [9] 《摩诃止观》卷第六上,《大正藏》册46,页77b。   [10] 《续高僧传·慧思传》,〔唐〕道宣撰,卷第十七,《大正藏》册50,页563b。   [11] 《四教义》,〔隋〕智顗撰...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 深杰雅提拉克的佛教民族主义思想

    -------------------------------------  一  D?B?杰雅提拉克,全名栋?巴隆?杰雅提拉克(Don BaronJayatilaka)。1868年2月13日出生于...D?B?杰雅提拉克传》第153页,斯里兰卡,1973。  [2]《D?B?杰雅提拉克传》第153页。  [3]《D?B?杰雅提拉克传》第153页。  [4]《D?B?杰雅提拉克传》第177页。  [5...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014942311.html
  • 从达摩禅与般舟三昧之融通论禅净统一的必然性

    :“是菩萨用是念佛故,当得生阿弥陀佛国。……用念佛得空三昧,如是为念佛”(《般舟三昧经·行品》第二,频伽《大藏经》玄九,第29页B)。以念佛作为“得空三昧”的助缘,达到“生阿弥陀佛国”之目的。而达摩...般舟三昧经·无著品》第五,频伽《大藏经》玄九,第32页B)念佛三昧必须从有相观想入手,通过念佛观想诸佛立在面前,见到诸佛妙相庄严,同时又不执著于有相。还说:“一者,自观身、观他人身。自观身、观他人身者...

    徐荪铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000147891.html