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  • 佛界人士朝台纪略

    1人随同,历经六载到达,未及宣译,卽示寂于灵鹫寺(今显通寺)。  明成祖永乐年间,鸟斯藏僧大法宝王(名葛哩嘛),应明成祖之请来中国,后朝五台山,住于显通寺。寂后,帝令太监杨升,塑像于显通寺法堂。  ...

    不详

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  • 高鹤年与《名山游访记》

    高鹤年与《名山游访记》  范观澜   高鹤年,名恒松,字鹤年,号云溪,以字行。泰州兴化人氏。清同治一年(1 8 72)生。他是近代的著名佛教居士、佛教学者。同时他又是一位史无前例为朝山访道而四出行脚的著名旅行家。高鹤年一生行脚参访,自清光绪十六年(1890)至1947年前后近58年。1935年结集出版了他的参访记录,题为《名山游访记》。这本著作历经几十年,至今还在出版。仅此一本著作,已足以使高...

    范观澜

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  • 佛家语言礼仪略说

    没有丝毫关系。不过就通达和记诵法律这一点来说,又有相通之处。  “长老”又称为上座、上首、首座、老宿、长宿等等,指年龄长、发蜡高(出家时间长)而智德俱优的大比丘。《集异门足论》卷四列举了三种上座(1)...

    不详

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  • 科学理解佛教理论

    . 如果做了恶业,将会有三世的报应:前世报,今世报,后世报. 一般现代人都不会相信这个.其实佛是告诉我们一个道理. 三世也可以代表时间的过去,现在,未来. 所以:  1 前世:对应历史中的我,对应过去...

    不详

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  • 嗡嘛呢叭弥吽所示之意义

    —表地狱道之黑色  十五  表法有二:1.以六凡;2.四圣  1、以六轮回——六凡而言:  嗡——表天道  嘛——表修罗道  呢——表人道  叭——表畜生道  弥——表饿鬼道  吽——表地狱道  六字...

    不详

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  • 水镜回天录白话解.文士篇

    ”云尔。  岁次壬辰(一九五二年).弥陀诞日(农历十一月十七日).安慈(注1)识。  白话解(注2)  这一部《水镜回天录》,“水、镜”这两种东西都是有影无形;水里的月、镜里的花,都没有自己的体性。这...,是不容易做到的。  --------------------------------------------------------------------------------  注1:安慈是...

    宣化

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  • 如何欣赏古佛像

    来表现佛陀的形象,出现有菩提树、法轮、佛塔、足印和莲花等(图),这时期学者们称为无佛像时期,所以佛教不是偶像的宗教。(图)  佛像的诞生:  约公元1世纪前后,才出现佛像。佛像不是偶像、不是神像、也...

    不详

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  • 北海白塔肚子里都装了什么宝物

    花、瓶、鱼、结,这8种宝物图案有吉祥如意寓意。   宝顶上放有一个9两重的纯金舍利盒,盒内有朱砂,奉释迦牟尼佛牙1颗,舍利子18粒。  天盘中间成半球形圆顶,圆顶的上端有矩形底座,在矩形底座之上托有...

    不详

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  • 白塔今亮相 揭开舍利子发现之谜

    门;用韧性强、耐风化、耐氧化的涂料重新粉刷。特别是眼光门,按传统工艺进行了十三道工序的修复,并重新进行了贴金。由于传统工艺复杂,三四个工人连续工作了1个月才完成修复。  在上述修复工作完成后,对相轮和...

    刘娜 沈迪

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  • 六度与四摄

    财施又分二:(1)内财施。即菩萨行菩萨道时,以头目髓脑布施与众生。如释尊因地行菩萨道时,曾舍身饲虎,割肉喂鹰等;(2)外财施。指以身外种种饮食衣服,及资身之具,施与众生,以济其穷困。(二)法施。菩萨能以...生忍。(二)法忍。或称安受苦忍。法忍又分二种:1,内法忍。自身所遭受,诸如饥渴,疾病等种种逆境,知是宿业所感,安心忍受,不生一念怨尤之心,是名内法忍;2,外法忍。对于无情世间之寒热,风雨等种种自然灾害,...

    张秉全

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