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  • 原始佛教产生原因初探

    兴起并很快使印度社会的政治、经济、文化,无不深深打上了婆罗门教的烙印。公元前5到6世纪时,随着印度城市国家的兴起,刹帝利种姓和吠舍种姓中工商业主、高利贷者的财富增加,他们对婆罗门教宣扬的吠陀天启、祭祀...传教。公元前6~前5世纪,释迦牟尼深感印度婆罗门教种姓制度的不合理,遂离家出走,跟从若干沙门教团的领袖人物学习,俱不满足,便离开他们,“如实理解四访的性励,(一)苦——人生之不幸;(二)集——前者之来源...

    周超

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 王恩洋先生的唯识学著作

    12月东方文教院再版。1978年代收入《现代佛教学术丛刊·36》,其提供出处为“内学年刊”,当误。   09·《佛学通释》(上) 6.5万字,20开,77页,全一册。1931年7月南京支那内学院铅印单行本,5.8万字。1946年四川东方文教研究院铅印本,内附《佛学解行论》0.6万字。’ 10·《八识规矩颂释论》 3.2...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00393069545.html
  • 饭后吃梨助你排出体内致癌物

    每天吃750克梨,并测定吃梨前后尿液中多环芳香烃的代谢产物1-羟基芘含量。结果发现,吸烟6小时后吃梨,人体血液内1-羟基芘会经尿液大量排出;如果不吃梨,1-羟基芘排出很少。而加热的梨汁含有大量的抗癌...

    君合

    |素食|

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  • 破坏别人的家庭

    了解后果的严重,这个事情做不得! 5 古大德常常告诉我们,“万恶淫为首”,淫为首,你看看今天的社会,的确是排在第一,今天人不知道那是恶的根本!你看今天人的造作,这真的是古人所讲的“造孽”! 6 ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452975217.html
  • 怎样面对批评?

    的行为或怎样做比较好。这样不但可以了解对方,而且还可以学习各种不同的行为。 5、 如果你觉得自己不该受责备,也要让对方把话说完再解释。 6、 如果别人批评得有理,的确是自己的不是,那么就向对方...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542475674.html
  • 生气,对人体的惊人伤害

    气愤时心跳加快,出现心慌、胸闷的异常表现,甚至诱发心绞痛或心肌梗塞。 6、伤肺。生气时的人呼吸急促,可致气逆、肺胀、气喘咳嗽,危害肺的健康。 7、伤肝。人处于气愤愁闷状态时,可致肝气不畅、肝胆不和、...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545175702.html
  • 学佛女众的几种不如法的表现

    其它男众的谈话中废话多于请法,搬弄是非,量窄妒忌,欲态百出,种种暧昧。 6、在学佛的过程中不持戒律,动人道心,欲望不止,情关不禁,滋男女情执以搏众生同情,断人修学心志,不识浊恶,广言情欲,嗔恨时起! ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545675709.html
  • 记一次禅修体验

    ,头,两腿,然后或经行,或做做操,打打拳,散散步,如此自由活动半小时. 6:00开始早餐,等尊者坐好后,大家鱼贯而入进入一楼餐厅,找到按自己编号分配的位子坐下,然后先是比丘,比丘尼,男居士,女居士这样...缓步轻声的离去. 6:30--7:00,按个人包干区打扫卫生. 7:00--7:30,经行. 7:30--9:00,第二座,1.5小时, 9:00--10:00,小参时间,禅修者根据每人个自不同的觉受将...

    佚名

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  • 正兴法师人生佛教格言

    1、心中有大爱的人,才会有真爱,大爱无边。 2、爱是给予,而不是索取, 3、给他人以微笑,自己开心,他人也欢喜。 4、做人的底线是:如果不帮助别人,但也不要去伤害别人。 5、无分别心的爱,无我的爱,无所求的爱,才是无烦恼的爱。 6、如果用残缺的心看待世间,不是世间不美好,而是我们的心已经残缺了。 7、美是一种朴素,是来自内涵和修养,而不是停留在外在;外在的美是昙花一现,是无常的。 8、生活...

    佚名

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  • 清定上师开示念佛

    阿弥陀佛,不必定在佛前; 3、 随时可念阿弥陀佛,不论早晚闲忙; 4、 随人可念阿弥陀佛,不分贵贱愚痴; 5、 念阿弥陀佛,增长福德; 6、 念阿弥陀佛,消灭重罪,经云:“至心念佛一声,能灭八十亿...

    佚名

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