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或“昆明古幢”。通高8.3米，分七层八角形。石座束腰为盘龙，各层石柱皆有大小神佛200余尊，大的高达1米多，小的仅3厘米。比例匀称，造型优美。手法有浮雕、高浮雕、半立体雕多种，其精美震惊中外，被誉为“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341244555.html
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兄弟。’则天甚悦，始令列于兄弟之次。” 以上文中所提到的树神特标明系来自“西土”或“西域”，即非中国所原有。而此说出于当时被视为“僧宝志之流”，“天后时常诏入内道场，赐锦绣衣裳[1]”的名僧万回之口，...----------------------------------------------------------------------------- [1] 《宋高僧传》卷十八《唐虢州阌乡万...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343644620.html
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不得杀生、慈悲他人、容忍他人、真诚地对待一切等内涵。正像老人周凤臣在临终前对她晚辈的告诫：“老人躺在病床上对全家大小每个人的污点逐一揭露，并有针对性地对大家进行道德品行教育，特别留了5句遗言：“1、走到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344944651.html
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意义主要是体现在这两个方面。如果离开这些，我不知道这种研究有什么意义。
《阿含经》中记载了佛陀说法的原则：事有实、可乐、有所利益，如来尽知，然后记（说）之（《长阿含经》17大1－75C4F）。...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352344733.html
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最 初 佛 教 出 家 人， 以 三 衣 一 钵 为 代 表， 因 此 出 家 人 不 管 云 游 何 方， 总 是 三 衣 一 钵 不 离 身。 三 衣 指 僧 伽 梨、 郁 多 罗 僧、 安 陀 会， 总 名 袈 裟。 袈 裟 是 坏 色、 不 正 色、 染 色 之 意。三 衣 各 有 其 用 途 与 含 意：1 、 僧 伽 梨： 又 称 大 衣、 重 衣、 杂 碎 衣、 高 胜 衣、 入 ...
慈 庄 法 师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360744842.html
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思想，以阿黎耶识缘起、影像门唯识、三性三无性等三大理论为中心，对唯识古学与今学，进行详细的比较。
1、一种七现与八识现行
对心、意、识三者之间关系的探索，部派佛教出现了主张名异体异的“...玄奘译《摄论释》主张，在一意识以外，另有阿黎耶识的存在。而真谛主张，意识含摄阿黎耶识，因为二者是同类的。依“一意识”而推展，即真谛译《显识论》的三品意识：（1）细品意识，即...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370445001.html
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带微笑或面目平静，不可紧皱眉，会使头部发紧或疼痛，吃饭1小时后才可大声行念佛禅，腹部越空越容易唱念出动听的共鸣声，坐下共鸣就小，稍费力，不宜大声坐唱，坐歪了或靠向椅子背调整身体也可以，端坐共鸣好，坐久了身体左摇摇，右晃晃，摇头摆脑也可以，要使身体自在，心才安静，把握住发声要有共鸣效果才是关键，美妙的境界不是每天都能出现，不宜刻意追求，若有1-2小时的空闲最好，不必挂念杂事，把握要点，共鸣发声，摄耳...
胡常胜居士
|佛学论文|因明|五明|
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释迦牟尼为整个僧团立下的规约，距今已有两千多年的历史了，但现在看来，仍不落后。 三、六和精神是佛教走与社会主义社会相适应道路的绝好切入点 1、何为六和敬 六和敬，亦称六和合，六和，它是指： 身和同住...
释妙侠
|佛学论文|因明|五明|
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领唱诵经文的训练、打手印、基本禅修等等；为将来进一步的闭关修行作准备。寺中也有其他较短时间的闭关，如16天的千手千眼观音法的闭关修行。 寺僧的几项基本工作分类： 1、竹本--寺主(仁波切)不在时的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384845274.html
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最 初 佛 教 出 家 人， 以 三 衣 一 钵 为 代 表， 因 此 出 家 人 不 管 云 游 何 方， 总 是 三 衣 一 钵 不 离 身。 三 衣 指 僧 伽 梨、 郁 多 罗 僧、 安 陀 会， 总 名 袈 裟。 袈 裟 是 坏 色、 不 正 色、 染 色 之 意。三 衣 各 有 其 用 途 与 含 意：1 、 僧 伽 梨： 又 称 大 衣、 重 衣、 杂 碎 衣、 高 胜 衣、 入 ...
慈庄法师
|佛学论文|因明|五明|
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