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  • 茶禅 茶心 茶史

    [郑州]家庭医学,1996年第10期  --------------------------------------------------------------------------------  1、茶禅:清真一味悟玄机  酒气醉诗情,茶香催禅心。茶叶的清淡之性与禅林的疏朗之风有相近之处。《五灯会元》卷九说有一僧人间如宝禅师:“如何是和尚家风?”禅师答曰:“饭后三碗茶。”茶与禅的关系至少...

    陈世发

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  • 念佛方法

    能否往生,往生的品位如何,与念佛人的诚敬专精之程度密切相关。诚敬专精乃净业修持的方法论原则。  1.诚与敬  经典昭示:阿弥陀佛"十念必生愿"的前提是"至心信乐"。至心即至诚心,至诚心即是不与万法为侣的...循环善巧修行,必定成就往生净业。持名方法有上述诸种可资采用,跌坐观想之方略举数端。  (1)自坐莲花想  在念佛心中默下观想,想目前生一大莲华,不拘青黄赤白,状如车轮之大,观想华状分明,仍想自身坐在...

    不详

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  • 藏族传统宗教、哲学与伦理

    各民族的经济基础、政治制度、文化背景各异,其发生、发展的阶段、类型、模式及表现则不尽相同,这也是共性和个性的矛盾所在(1)。  韦伯所讲的理性化的重要标准之一就是破除巫术的程度(2),尤其注重的是新教...三) 藏族原始宗教的类型  1对自然物的崇拜  近代宗教学的创始人麦克斯·缪勒明确提出了宗教起源于自然物崇拜说。自然物崇拜的最大特点是将某种神性赋予了自然物体或者把自然物体人格化为精灵。藏族的自然...

    班班多杰

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  • 施行六度是培养高尚人格的保证

    六度是菩萨必修之行,是度过生死苦海,到达快乐的彼岸之六种方法。它能普度众生、培养高尚人格,也能成就菩提,现分述如下:   一、布施梵语檀那,汉译布施,就是“布己所有,施与众生”。菩萨利益众生,应以檀那为先,所谓“未成佛道,先结法缘”。布施有三种   1.财施,即是以饮食、衣服、金钱、财物乃至自己身命一切内外之财,施与所需要的众生。如释迦世尊昔日...

    林克智

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(一)

    上座部形成了对立,而此部之思想又演为二大系:谓大乘唯心系及大乘空性(般若)系。(注1)唯心系是赅括《宝积》(Mahā-ratnakūt?a-sūtra)、《华严》(Buddhāvatam?saka-...色彩。  注:  (注 1)大乘佛教的开出,实与大众部有关,如真谛《部执异论疏》说大众部“有大乘义”。参见隋·吉藏《三论玄义》,《大正藏》册45,页8下—9上  (注 2)参见《文殊师利现宝藏经》卷下...

    张化蒙

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  • 启智明慧的浊世清音——梵呗

    学习梵呗有许多功德∶(1)能知佛德深远,(2)体制文之次第,(3)令舌根清净,(4)得胸藏开通,(5)则处众不惶,(6)乃长命无病。  梵呗,被认为是佛家的音乐疗法。  《十诵律》卷三十七说,跋提比丘...

    不详

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  • 大乘与小乘佛教艺术的区别

    声色形相对佛陀世尊进行艺术表现,这对佛像的出现起了很大的推动作用,至公元1世绿贵霜王朝时;希腊人的神明观念和造像意识,打破了次大陆原回固避佛像的禁忌。这一对期不仅雕刻了许多佛的座像和立像、而且在佛传图...

    不详

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  • 对古典语文献学在当代华人佛学研究中的角色问题之省思

    站得住。所以如果古典语文献学在佛教哲学研究中被推举为最具决定c 的方法典范时,它在两个意义上与社会上的佛教文化—宗教?#092;动脱节:1。与现代的生活世界及现代人的价值探索脱结;2。与现代人自己去...中见到有关的综合性评论及回顾:〈1〉A.P. Tuck,《Comparative Philosophy and the Philosophy of Scholarship:On the Western...

    刘宇光

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  • 日本佛教学术界的大乘起源说──对悟殷法师〈人间菩萨的活水源头〉之回应

    其附近似乎最为妥当。(该文见《东洋学术研究》第23卷第1号,1984年5月,pp.212-231)。  《本生经》(Jataka,本生)在南传《小部经典》内,有二十二篇、五四七则;依形式、内容等异同而...

    许明银

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  • 佛教哲学对断常二见的批判

    ,事物便不存在;事物本身不存在,自然没有事物的主体;没有主体,“我”则无从成立。佛教哲学家根据这一原理来观察精神世界和物质世界。  按照小乘佛教哲学的精神范畴系统,精神世界是由47个心理要素(心理1个...

    巫白慧

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