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  • 现代人丢失了什么

    其意,解佩赠之。惟赠过之后,二女及交甫怀中的佩皆一起消失,文明于人类,也将使许多事物无端消失。 ( 摘自《甘露》2001年第1期) ...

    卢岚

    |科学|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14331826712.html
  • 戒邪淫的100条理由

      1. 浪费金钱;  2. 浪费时间;  3. 浪费精力;  4. 浪费身体;  5. 人性渐渐丧失;  6. 不务正业;  7. 是非颠倒;  8. 导致杀、盗等其它罪过;  9. 自私自利心加重,在情感上患得患失;  10. 导致嫉妒心加重;  11. 熬夜,损伤精力;  12. 未老先衰;  13. 由于是孽缘容易和别人恼羞成怒;  14. 由于自己做的亏心事所以有苦说不出;  ...

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    |邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13502226949.html
  • 大报恩寺地宫石碑揭千年秘密

    主要起到对舍利函和底座的保护作用。“因为这个舍利函长0.5米、宽0.5米、高1米,是全国最大的一个舍利函,法门寺藏有佛指舍利的舍利函和雷峰塔地宫藏有佛螺髻发的舍利函都比不上这个,因此在吊运中我们特意...

    佚名

    |地宫|大报恩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08423827143.html
  • 南京大报恩寺地宫吊出罕见宝函 或藏舍利子

    的消息,“这么大的铁函在全国也是少见的,这种舍利函的正式名称叫盠顶宝函,长0.5米、宽0.5米、高1米。而法门寺藏有佛指舍利的铁函长度不到0.3米,雷峰塔地宫藏有佛螺髻发的铁函长度也不过0.35米。从...

    佚名

    |地宫|舍利子|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16195927179.html
  • 大报恩寺地宫铁函将于8月6日开启 史学泰斗解疑团

    发掘出的石碑写满神秘 蒋赞初教授接受采访   令人期待的南京大报恩寺铁函初定于2008年8月6日开启。那么铁函中是否真有佛祖释迦牟尼舍利、佛顶真骨、七宝阿育王塔等珍宝呢?在铁函开启前夕,记者带着读者关心的种种疑问,7月29日专访了史学泰斗、南京大学历史系教授、南京故都学会首席顾问、江苏省文物管理委员会委员、82岁高龄的蒋赞初老人。   疑问1   为何地宫石函上供奉有唐宋钱币...

    佚名

    |大报恩寺|铁函|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16562127266.html
  • 2009年修法殊胜日 日月食时间表(北京时)

    日全食。我国南部地区见偏食。   2017年:  8月8日月偏食(初亏1:23,食甚2:21,复圆3:19)   2018年:  1月31日月全食(初亏19:48,食甚21:30,复圆23:11)  ...

    佚名

    |日月食|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19263327351.html
  • 道证法师 预知时至 自在往生 瑞相不断

    转自:华藏佛友莲社 出处参考:http://www.hzfj.org/thread-84282-1-1.html ...

    佚名

    |往生|道证|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/12574627526.html
  • 入行论释·善说海 讲记(171)

    空性在不同场合有不同的理解方法,这方面我们藏传佛教就有许多殊胜窍诀,只要以三喜[1]依止善知识,再加上自己苦行就可以获得。堪布阿琼在《前行笔记》中说:“漂泊轮回中的众生,最初觉得很快乐,最后会以痛苦...、粗法执,包括遍计和俱生两部分:1)遍计粗法执:如小乘宗所许,无分微尘、无分刹那真实存在;2)俱生粗法执:执著器世界的柱子瓶子等物质,或者有情世界的各种心态。这两种法执都是粗大的执著。二、细执著,也...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/20021127576.html
  • 入行论释·善说海 讲记(179)

    观共同五大因[1]用得比较多,比如,无垢光尊者的《七宝藏》、龙猛菩萨的中观诸论用了金刚屑因和破有无生因,《中观庄严论》用了离一多因,《中论》用了大缘起因……依此来破斥一切实法。 有人可能认为:...没有见到之故。三比喻是:1)无有因的比喻,如草地上长出蘑菇;2)无有果的比喻,如灰尘被风卷走般不复存在;3)无有本体的比喻,外道典籍中说:“日升河水向下流,豌豆圆形刺尖长,孔雀翎艳等诸法,谁亦未作自性...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21575027623.html
  • 弘扬佛教六和敬精神为构建和谐社会做贡献

    均、见和同解。它是释迦牟尼为整个僧团立下的规约,距今已有两千多年的历史了,但现在看来,仍不落后。   三、六和精神是佛教走与社会主义社会相适应道路的绝好切入点   1、何为六和敬   六和敬,亦...

    释妙侠 汪春雷

    |六和敬|佛教|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09294928078.html