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宋齐邱撰，见李零主编《中国方术概观?相术卷》，北京：人民中国出版社，1993年。）《太清神鉴》也说：“道为貌兮天与形，默授阴阳禀性情。阴阳之气天地真，化出尘寰几样人。”（注：《太清神鉴》卷1《说歌》，旧题...生化制克的关系来解释人的形貌、性格及命运。S.3395+9987B1v的开头部分，残存下来这么几句话：“五行曰：商人面白圆方，羽人面黑……”，后面的部分残去不存。这里没有直接写出五行之名，而分别代之以...
王晶波
|佛学论文|因明|五明|
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：“吾所说法，不离自性。”[1]他以本心自性为起点，随机设教，开创禅宗教育的新面貌。那么，什么是自性呢？据《坛经》记载，慧能于五祖讲解金刚经之时，大悟自性，就说：“何期自性，本自清净；何期自性，本不...是：1、对法外境之无情五对：天与地对、日与月对、明与暗对、阴与阳对、水与火对。2、 法相语言十二对：语与法对、有与无对、有色与无色对、有相与无相对、有漏与无漏对、色与空对、动与静对、清与浊对、凡与圣对...
不详
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生威力等，其威力的作用范围是一切世界一切有情界，而声闻神通仅以二千世界及有情界为范围，独觉神通仅以三千世界为范围，因此说：“诸佛菩萨威力，声闻、独觉尚不能及，何况所余一切天、人、异生、外道。”[1]
... 二、修习神通的原理与方法
1、修习神通的基本原理
在大小乘佛典之中，对于修习神通的基本原理，有诸多阐述。小乘经典如《杂阿含经》中，舍利弗对诸比丘说：比丘禅思得神通力自在如意，为种种...
宋道发
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，所以称四谛。又这四者唯有圣者才能知见，依四谛修行能成就圣果，所以又称为四圣谛。
1、苦谛
逼恼身心为苦。有情生命中有种种痛苦和烦恼，这是真实的。确认生命痛苦的真实性，称为苦谛。
...得到解脱、证入涅槃的道路、方法，即是道谛。由生死界通向涅槃界的道路，也就是八正道：（1）正见、（2）正志、（3）正语、（4）正业、（5）正命、（6）正方便、（7）正念、（8）正定。
这八个方面，...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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略介藏传佛教格鲁派甘丹赤巴中的九位著名佛学理论家 来源：西藏研究 作者：次旦扎西1 亚东·达瓦次仁2 ［关键词］藏传佛教；甘丹赤巴；佛学；理论家 ［摘 要］文章依据藏文第一手...志坚又敏于思考。他的根本上师萨迦派名僧仁达瓦·循努洛追就曾赞叹地说年轻的罗桑扎巴：“教你这个学生时我可不能马糊，需要费点心思。”［1］1385年，在雅砻南杰神庙，从克什米尔大班智达、释迦师利巴扎的传承...
次旦扎西
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培养良好的道德品质。可见，佛是不承认那种只有道德没有财富的人，至少不是其心目中理想的状态。为了进一步说明这个问题，我们再来看佛经中的另一种说法，在《巴陀伽摩经》中，佛陀把人类最基本的渴望分为四种：1．...成功。在这种精神的导引下，资本主义得到了很大的发展。美国心理学家马斯洛提出了人的需求层次理论：1、生理的需要，就是人生存的需要。2、安全的需要。3、社交的需要。4、自尊的需要。5、自我实现的需要。在...
王公伟
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无常印，谓世间生死及一切法，皆是无常，众生不了，于无常法中执为常想，是故佛说无常，破其执常之倒，是名无常印。”〔1〕
在佛教典籍中，有很多关于诸行无常的论述，如：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦...人生的答案，从而走上了生起出离心和菩提心，学佛修行的道路。
〔1〕《妙法莲华经玄义》为天台宗三大部之一，由智者大师讲述，弟子灌顶笔录。
〔2〕《金刚般若波罗蜜经》，姚秦三藏法师鸠摩罗什译。
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李桂红
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优婆塞戒经讲录》中是这样评价“此经在佛法中之位置”的：
甲、五乘共法与大乘不共法：佛法可分三类：（1）五乘共法，即人、天、声闻、缘觉、菩萨共法；此五乘共法中，人天善法为出世三乘之基础。（2）三乘共...的大乘戒。《梵》所说的戒，称为梵网戒。它有以下几个特性：
1、顿立而可单受的菩萨戒。这是从受戒的要求上说的，如《梵网经》卷下说：“若受佛戒者，国王、王子、百官、宰相、比丘、比丘尼、十八梵天、六欲...
觉灯法师
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运筹，偏多勇决”[1]。梁湘东王肖绎任荆州刺史时，对陈起祖特加赏识，列为门下宾客。552年，肖绎即帝位后，陈起祖又被拜使持节散骑常侍、益阳县开国侯。智顗的哥哥陈鍼，是梁晋安王的中兵参军。智顗就是出生在...又用篆书亲笔写成寺额，派遣通书舍人卢正方护送到国清寺安放。
智顗所创立的天台宗，是中国佛教史是第一个正式的佛教派别，其影响长达近千年，并且超越了国界，流传日本。
[1] [2]灌顶：《智者...
不详
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1296& sid=984850b1a2d578f158c67ff6e6cd4c02 ）
他说，有的人一辈子都在修五加行，有时没有修完就已经死了。大圆满教法不应该先断言人的根器，应该让所有对大...&perpage=10&pagenumber=1（宁玛巴海内外重要的大德，第六楼即是南开诺布仁波切）。以下是仁波切的简传和对大圆满的精要开示。
1）南开诺布仁波切简传
藏历...
不详
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