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兰州大学出版社,1997 [2]孙利:日本企业文化中的儒家管理哲学[J].北京理工大学学报（社科版），2005～01 [3]高增杰:日本近代成功的启示[M].中国和平出版社
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郝杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063870357.html
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得多，众所周知，北寺在文革时遭到严重破坏。
明清的喇嘛教建筑：
内蒙就有喇嘛庙一千余所(!)，藏区的更多。。。
每座喇嘛寺有2-6个扎仓，供僧众念经。扎仓之外有佛寺，是供奉佛像的高大建筑。这两类...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01064570364.html
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一律停止 （2）翁瓦萨（开门节),即净居斋期结束,时间是在傣历12月15日。其活动与毫瓦萨相似,只是每户还要办纸花、银花、用黄布包着布施僧侣。过完翁瓦萨节后，斋戒解除，村寨 内又重新开展娱乐活动，男女也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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108遍;后者所刻经文有17种。除了这些文字刻石,和日石经墙这里还有近两千幅各种佛像、佛塔等绘画石刻作品。 据测算,相距不远的这4处石经墙总长达300多米,所刻经文总字数在2亿字以上,用片儿石料...
林 志
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文殊师利菩萨传
明旸法师
文殊师利，梵文MANJUSRI的译音，略称文殊。新译“曼殊室利”。汉译为妙德，义为万德圆明，皆彻性源。又译妙吉祥，因他出生时，家里出现十大吉祥瑞兆。(1)天降甘露，(2)地涌七珍，(3)仓变金粟，(4)庭生莲花，(5)光明满室，(6)鸡生凤子，(7)马产祥麟，(8)牛生白犊，(9)猪诞龙豚，(10)六牙象现。公元前六世纪(与释迦同时代...
明旸法师
佛学论文|因明|五明
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screen.width-333)this.width=screen.width-333">
图2 克孜尔第224窟荼毗图（《涅槃と弥勒の图像学》，图335）
screen.width-333)this....，如贺世哲、贾应逸、刘永增等先生的研究[1]，而集大成者当属宫治昭先生的《涅槃と弥勒の图像学——インドから中央ァジァ》[2]。不过，对于敦煌158窟北壁的涅槃变壁画，学界似乎关注不够，事实上，这铺壁画...
不详
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不大的寺院都在黄河岸边，寺里住著几十个喇嘛，考察团就准备分住在几座寺院中，曹陇丁同志觉得皮筏子太危险，他写信给考察团，希望赵望云等专家改走山路，以免过河发生危险，这倒是他的一番好意。 9月2O日，...
孙儒僩
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提婆出世中兴佛教，可见“人能弘道，非道弘人”。 2、现代佛教的忧思 当走进佛历2553年之际，我们不得不承认这是一个佛教的末法时代。就大陆而言，全国有几万所寺院。因为弘法事业的欠缺，佛教的存在，单就...
静波
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七月，袾宏示寂，春秋81。清雍正中赐号净妙真修禅师。 袾宏坐道场40余年，“其及门、授戒、得度者，不下数千计，而在家无与焉。缙绅士君子及门者，亦以千计，而私淑者无与焉。”[2]最出名的有释广应、广心...问题，回答弟子们在修行中遇到的困难和困惑。 与袾宏通信的弟子中许多人属于上层社会人士，《居士传》所载袾宏的20名弟子中，9人为进士，其中严敏卿、陶望龄2人官居要职(严、陶2人之传分别见193、216...
王堃
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指出在一切立体图形中最美的是球形，在一切平面图形中最美的是圆形。这就是“圆的魅力”。 参考文献： [1]卞宗舜《中国工艺美术史》，中国轻工业出版社，2008-9-1 [2]樊锦诗《灿烂佛宫》，浙江...
李新宇
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