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  • 从黄庭坚悟入“字中有笔”的媒介看他的“以禅入书”

    法眼  黄庭坚《与达监院二首》云:“学佛事,但写得字差净洁。” [1]这明确揭示了他的书法创作与参禅的直接关系。仅仅通过这一句话尚不能作出黄庭坚“以禅入书”的结论。黄庭坚的“以禅入书”的理论主张是“字中...,醒则骨节通灵,自无僵卧纸上之病。”黄庭坚正是从禅宗接人的杀活手段中得到启示,从而使他的书法充满了郁勃的生机。  (二)从自然势象中悟入  1、右军鹅  从自然物象中悟入书法的精神是古人的传统,张长...

    陈志平

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  • 中华道学与佛学之经典是构建和谐社会的理论源头与根本

    无明……,……。”  1、将佛学的“心经”用现代语言来解释,其意思就是说:  色——是条件,是环境所造就的万事万物,既是我们用肉眼所见到,用耳所听到的一切事和物,是相和缘的总和,它都是色。用“道”学来...远离颠倒梦想,究竟涅槃,三世诸佛,依般若波罗密多故,得阿耨多罗三藐三菩提…。”  (1)“菩提萨埵”用印度梵语解释就是“菩萨”。其中“菩提”就是有知识有智慧最明白道理的老师,而且也是最明白宇宙人生真相、...

    冯智奇

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  • 从关帝庙到格萨尔拉康——信仰对象转换的个案考察

    一、帕玛日关帝庙概貌   1、帕玛日关帝庙的布局  在拉萨布达拉宫以西,药王山以北,有一座高约20米的帕玛日山。乾隆五十七年(1792年),大将军福康安等清朝官兵在山上修建了一座关帝庙,即帕玛日...南北朝至唐代,发展于宋之时期,盛行于明代,至清代而达到顶峰”。⑤帕玛日关帝庙建于清代乾隆年间,是关公信仰的顶峰期。  1、帕玛日关帝庙的建庙背景  从前面关羽的有关内容看出,从三国时期到清代,关羽由...

    张虎生

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  • 动中禅研究

    动中禅研究恒毓[1]  【摘要】 动中禅是新兴的佛教禅法,迄今为止,在中国还不为人所知。本文[2]首次从学术的角度对动中禅进行了剖析,以方便人们的了解和把握。本文的论述共分为四个部分,分别介绍了动中...Tea and Question & Answer Period10:30 - 11:30Meditation11:30 - 1:00Lunch1:00 - 3:00Meditation3:00...

    恒毓

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  • 重提印度禅与中国禅──一种早期的思想史观察

    印度所传之禅分为五类,即外道禅,凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅(亦名如来清净禅),并认为达摩门下辗转相传的,即是最上乘禅[1]。出于宗门的仰山慧寂,虽不及圭峰有严密的判教次第,而他拈出「如来禅」与「...如禅宗所依宋译《楞伽经》卷1中,就主张顿渐两立的说法。其不仅提到「渐净非顿」,同样提到「顿见无相」,「顿为显示」的修法。敦煌发现神秀的著作,如《大乘无生方便门》中,也说到「一念净心,顿超佛地」的思想。...

    龚隽

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  • 现代净土宗的建立与开显--读李元松老师2003年净土九讲

    弥陀。我们现在是真正的现代妙好人、念佛而安心的人,只是现代化。[1]  这时候,禅者的高峻转变而为信佛人的婆心,临终交待后人不要忘了念佛。  广钦老和尚是台湾佛教界咸信为证悟得果的禅者,但老和尚也经常...同修的笔记,抄录整理出来,在2006年3月31日影印出版。  《2003年上师开示净土课程》共九堂课。第1课讲于2003年5月18日,第9课2003年7月8日。  每一课的长短不一。有时讲一次是一课(...

    不详

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  • 来果禅师与《高旻寺规约》

    引发了太多的社会问题。来果禅师首先从整顿丛林秩序人手。  1.劝住丛林  我们粗检来果禅师语录,对其时佛教之败落字里行间无不有痛心疾首之论述。“生归丛林死归塔”本是出家生涯之写照。但当时许多僧人游走民间...明心见性之佛场,如衣有领,如网有纲。身心安乐,饮食调和,有道者慰之以深加,无道者警之以前进。如满林之竹,比比争高;如大园之松,雄雄上进,不负四恩,有光三有。诚为僧人之僧宝地也。”[1]在来果禅师看来,...

    温金玉

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  • 大乘佛教伦理与现代社会

    正道,从广义来说,包括全部佛法。八正道是:(1)正见,对佛教真理四谛的正确见解;(2)正志(正思惟),对四谛等教义的正确思惟;(3)正语,言论符合佛教教义;(4)正业,行为符合佛教教义和戒规;(5)正...没。以大慈悲力故,久应得涅槃而不取证。以是故,一切诸佛法中慈悲为大。若无大慈大悲,便早入涅槃。   这是说:(1)大乘的慈悲与小乘作为禅观内容的不同,能在实际上给人以利益:悲为拔苦,慈为与乐。《...

    杨曾文

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  • 天台六即佛义

     二、关于《六即佛颂》的作者   《六即佛颂》[1]的作者是宋·法云大师(1086-1158),字天瑞,号无机子,原籍长州(浙江长兴县),俗姓戈。师对内外典籍无不贯通,尤擅诗文。在佛法中,师以天台教观...  1、仿同先德号……如来;       2、堪为福田号……应供;   3、遍知法界号……正遍知;      4、果显因德号……明行足;   5、妙往菩提号……善逝;       6、达伪通真号……...

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  • 略说唐密

    动荡因素,时至今日,在我国境内,回传的唐密只有王宏愿一系法脉承传下来。  三、唐密在广东  1.王宏愿复兴密教  王宏愿,广东潮州人,生于1876年。早年丧父,家贫然好学,文史哲无不涉猎,日文造诣颇深,...定为净土宗必读之书。诸多作品,道古德之未发,见地甚深。他先学净士,再而习禅,后而学密。1 927年于香港黎乙真法师胎藏界学法灌顶时,当座即得月轮观成就。1929年参加王宏愿在广州开设金刚界灌顶时,即见三...

    不详

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