-
居士，首陀罗，身行善，口行善，身坏命终，一向受乐(1) 在这段经文中，居士成了吠舍种姓的代名词。因为吠舍种姓的主要职业是经商，经济地位较高，自然而然地，居士就与财富联系在一起了。 到了大乘佛教的...两岸学者提倡“居士佛教”，主要是建立在欧阳居士的《支那内学院院训释》的基础上。 我以为“居士佛教”的提法是有问题的： 1、佛弟子分在家与出家众。在家众与出家众构成了佛法的整体。七众弟子中有比丘、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453441164.html
-
[1]。这一论断应该说是准确的。“实事师”实际上就是实在论者，相应地，应成派实际上是反实在论者。当然，中观应成派的反实在论究竟反到什么程度，是否属彻底的反实在论，还须仔细分析。...世界的终极实体。所以，说小乘是实体实在论，就是根据他们的“法有”思想而说的。下面，我们就来分析一下小乘实体实在论的具体特征。
1．诸法实体是胜义谛实有
以有部教理为...
林国良
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481641379.html
-
罗什的般若思想在中国弘传正值魏晋南北朝之“玄谈”盛行时期。在罗什的佛学思想未传来之前，当时的佛教思想主要受玄学的影响。当时弘扬般若思想的还有道安等六家七宗[1]，甚至于僧肇等都受到了当时玄学思想的很大...三论宗在中国的弘传大致可分为五个时期： 1、传译时期：为东晋(公元四0一至四四一年)时期。主要以罗什为主，有弟子僧肇、僧叡、昙影等人，主要以翻译经典为主。也是印度中观思想最早传入中国的历史见证，是三...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502541533.html
-
境地这一含义。佛教中的“境界”（Vi?aya）一词，本来具有自家能力所达到的某种境地的含义，在般若（praj?ā）的五种含义[1]中，“境界般若”指般若所缘的一切诸法，由于般若是能缘之智，诸法是所缘之境...------------------------------------------------------------------------------- [1]指实相般若、观照般若、文字般若、...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23504841566.html
-
南朝/两京 【参考文献】 [1] 石松日奈子.维摩和文殊造像的研究[A].龙门石窟一千五百周年国际学术讨论会论文集[C].北京：文物出版社，1996. [2] 张彦远.历代名画记[M].丛书集成...唐玄奘法师再次翻译此经，名《无垢称经》。 虽然维摩诘和《维摩诘经》都起源于印度，但维摩诘造像和壁画实物，在印度、西域却没有被发现过[1][P11]。中国却不同，自支谦初译及三种译本出现，所译场所均为...
梁银景
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541441805.html
-
众生纵然生于边地疑城，也必至不退转而最终成佛。但是，往生者却随功行深浅，有种种品类的差别。上上者，本身即是等觉往生(注1)，下下者，则经多时莲花方开(注2)。在秦译本《阿弥陀经》(以下简称秦译本)里，...海，称扬赞叹一切如来诸功德海”(见第96页)，完全一致。“一一”，含有“每一、逐一、个个、任一”等意(见《佛光大辞典》一册，第1页)，由于它...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543941830.html
-
心印，以帕子为真传”(憨山大师语，注1)，黄宗羲于《明儒学案》中，述赵贞吉答友人之言说： “朱子云，佛学至禅学大坏。盖至于今，禅学至棒喝而又大坏，棒喝因付嘱源流而又大坏。&...原作的真实面貌，我们很有可能认为被删改的是些无关紧要的“闲言语”。但是，通过对勘，我们可以清楚地看到，至少有以下三个方面的内容是不应当删改的：
1、涉及大师操守方面的内容。...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544341835.html
-
本文即据当年参加会议的论文（注1）改写。十年过去了，中国佛教教育依然在困境中徘徊。可见，若不从思想层面反省，连操作层面的教材建设都不大可能得到顺遂发展。中国历史上“译场讲学”、“丛林熏修”、“专业院校...问题： 1、将各院校共同的教学效果较好的现行教材确定下来，由有关出版单位作为常备书目，保证供应。 2、在各院校自编、自选教材中推荐优秀者，经“教委”讨论通过，优先出版，供全国佛教教育单位选用。 ...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23563541974.html
-
必须遵循一定的规律，这是数千年来人类共同探索的命题。在唯识佛法看来 ，一切人生宇宙现象的发生发展无非是潜隐的种子[1]和显露的现行[2] 两个层 面互相依存的起伏运动。这里所说的起伏运动，就是潜隐...刹那时的潜隐种子具有“转变差 别”的特点。所以，其实所谓的“功能差别”，就是“成熟”的意思，体现 出Tn这一刹那下的潜隐种子与前面Tn-1、Tn-2、Tn-3任何一刹那都是有 差别的，即成熟和未成熟的...
宗 性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565241989.html
-
關鍵取決於我們對此戒認識的程度如何。如果我們對此戒的重要性和社會價值認識不足，此戒當然不易守；反之，若對此戒的認識程度越深，守此戒時就會心甘情願，守得越徹底。現就如何守此戒，談談我個人的看法。 1、...的牛肉能吃嗎？因此《紐約時報》曾經報道：『隱藏著的污染毒害，對於肉類的攝取者是一大潛在的危機，其中殘留的殺蟲劑、硝酸鹽、荷爾蒙、抗生素以及其它的化學物品都是。』[1] 再次，即使是健康的動物，在...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23572142011.html