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  • 宗密之援易说佛及其易学圆相图式述考

    须依了义”、[1] “文或敌体相违,义必圆融无碍”,[2] 其判教的重心转移到了会通众经、“于佛语相违之处自见无所违”方面,[3] 强调《华严经》等四十余部经、《大乘起信论》等十余部论都无差别地是最...号移  --------------------------------------------------------------------------------  [1] 《...

    王仲尧

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  • 吉藏与大乘《涅槃经》

    观念,提出崭新的诠释。   关键词:二藏、三种法轮、五味、中道、正因、佛性、判教、常住、常乐我净、无得   页113  吉藏(549─623)为陈隋时代(六世纪末至七世纪初)三论学统的代表人物。[1]...有五个阶段,是为“五时”:  (1) 第一时:这阶段佛陀对应声闻、缘觉、菩萨这三乘学人的不同需要,分别讲说四谛、十二因缘、六波罗蜜的教理;故称其教说为“三乘别教”。  (2) 第二时:这阶段佛陀通向三...

    廖明活

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  • 趣向涅槃的唯一道路

    忏悔致歉。  有关文字及缮校部分,尚请有缘读者大德,不吝赐教指正。  蔡清山 2000 / 05 / 25于台北内湖  问1:《相应部》第47相应第1经、18经、43经……及《长部》第22经《大念处经...身至念”、“安般念”、“四界差别观”……中,个别的、分散的、零星的讲到“四念处”的名相与内容。有关本项,问题如下:  问1-A:觉音尊者为什么不专章讲论“四念处”?是否将“四念处”分散在“定学”、“慧学”...

    帕奥禅师

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  • 智俨的人天教

    顿、圆的五(或六)教架构,五教的开合与名称并不固定,现依《孔目章》中的次序略列如下:   (1)显教分齐章:小、初、熟、顿、圆等五教。(1)  (2)三种五乘章:本章列举三种五乘,第一类五乘指人天乘...品一乘三乘义章》“约下经”举出了三种“五乘”,简列如下:(6)   (1)人天、声闻缘觉(小乘)、始终渐教、顿教、一乘。  (2)人、天、声闻、缘觉、大乘。  (3)天(欲界)、梵(色、无色界)、声...

    李治华

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  • 心识与轮回

    ,为根本功能附属、派生的“心所法”——心所具有的东西。分析最细密的大乘法相唯识学,把心所法分为六类(位)、五十一种。   一、遍行心所法   在一切心理活动中都普遍生起的心识功能,共有五种:1.触,...个别情况下发起的心理活动,也有五种;1.欲,意欲、欲望、希求。2.胜解,决定的见解、看法。3.念,“于所习境,令心明记不忘为性”(《成唯识论》卷五),即记着某种东西而不忘失。4.定,梵文“三摩地”(...

    不详

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  • 上座部佛教止观禅法

    学佛者根机利钝,将其分为四类:   1、敏知者(ugghat!itan~n~u^),又作略开知者,这类人只须听闻佛法的简短开示,即能证悟道果;   2、广演知者(vipan~citan~n~u...前往森林,往树下,往空闲处。结跏趺坐,正直其身,安住正念于业处。他正念而入息,正念而出息。   1、入息长时,他觉知:‘我入息长’;出息长时,他觉知:‘我出息长’。   2、入息短时,他觉知:‘...

    不详

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  • 论解脱

    之一是认为知识所以有价值,是由于它具有转化生命(transform life)的功能。1对佛教而言,所谓的解脱毋宁是指从意识型态的束缚中解放出来,2而透过知识正可以达到这样的一种转化,产生解放的力量。...流转生死的生命。   上述颂文可改写为明确的论式如下,47以便凸显由前三颂至此颂中所表现出的一贯的论理性。所重构的命题如下:  T1:若理解“自我”与“隶属于自我的事物”非实体性的存在,则意识上便不再...

    赖惠芬

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  • 武侠文化与儒道佛伦理

    》 《 四川体育科学》1999年 第1期 No.1 1999)   1、关于"文武双全" 儒家认为,作为君子,必须同时掌握"六艺",即"礼、乐、射、御、书、数",其中"礼"、"乐"、"书"、"数"为文...性格的形成,具有重大影响。主要特点表现为:   1、重视传统,注重继承。儒家一贯主张"祖述尧舜,宪章文武,"欣赏古昔,效法先王。孔子就说他自己"述而不作,信而好古”他整理"六经",也是提倡古道,...

    不详

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  • 从《童蒙止观》看天台止观修习法要

    宣说佛法而不生疲劳厌倦,能忍宣说难行之苦。  (四)抛弃十种不利于止观修习的心态  1、呵弃色、声、香、味、触之五欲  五欲为地狱之五条根,若欲坐禅修习止观者,必须呵斥之。谓眼所见之好色,耳所听之好声...,也即是一门深入做功夫之心。  三、正修止观的动静之法  (一)坐中修五种止观  (一)对治初心粗乱修止观,此中又分为三种修止法与二种修观法:  三种修止法是:1、系缘守境止 系心于鼻端脐间等处,使心...

    悟源

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  • 吐蕃统治时期敦煌的民间佛教信仰

    兴盛。敦煌的佛教亦得到了充分发展,先后设立了龙兴、大云、开元等官寺,并建造了莫高窟北大像(96窟)。[1]安史之乱后,唐王朝由强盛转向衰败,吐蕃乘机侵吞河西,经十一年攻城,于贞元二年(786)占领了敦煌...经变6铺、金光明经变4铺、金刚经变8铺、华严经变6铺、楞伽经变2铺、报父母恩重经变1铺、思益梵天所问经变1铺等共计17种经变题材,169铺变相,上述后七种是吐蕃时期新增的题材。这时经变内容、篇幅、数量...

    党燕妮

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