«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容21123篇，用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 印度佛教医学概况

    　　在《四分律》卷三十九、卷四十中，记载了耆婆的六个主要治病故事。(1)为一长者之妇治愈头痛。(2)为瓶沙王治疗痔疮(大便道中出血)。(3)为一长者治疗头痛。(4)为一长者治疗肠结腹内。(5)为波罗殊提治疗头痛。(6)为世尊治疗水病。　　在《佛说柰女耆婆经》中，耆婆的行医经历：(1)救活迦罗越家头痛而死的十五岁女儿。(2)救活一个躄地而死的男孩。(3)巧计治愈一位国王的积年陈疾。　　在《佛说柰女...

    陈明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011042266.html

  • 空寂：日本民族审美的最高境界

    [武汉]华中师范大学学报，2005年第1期　　9-14页　　--------------------------------------------------------------------------------　　【英文标题】Kongji:the Supreme Category in Japanese Aesthetics　　PENG Xiu-yin 1,ZHOU Jian 2　　(...

    彭修银/邹坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015642321.html

  • 明末清初之律学复兴──以见月律师为中心（二）

    的功德就有了内在的清净根据，在理论上统一了受戒持戒与存在理体的内在同一性，使原来以宗教行为为性格的戒律，成为一套体系化的本体理论，如见月在《毗尼作持续释》卷1云： 　　此引《华严经》为证，……应当一心...愿摄恒沙，密修净课，夙夜无违[192]　　短短几句，道出见月一生戮力改革丛林、智慧而又圆融的成就，与明末四大师相较，可谓毫不逊色。　　[1] 除了明末四大师，明末清初时另有临济宗密云圆悟、汉月法藏；...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060042613.html

  • 慧能《坛经》顿教禅法论义（二）

    册 48，页 338 中)(上编 3-1)　　这是从“心”可迷、可悟的存有本质出发，指出那具有客观“实有(reality)”意义的“自性”或“菩提般若之智”，或基于“心”对烦恼迷妄的觉察──“自悟”，...存在”的“实有(reality)”。　　[1] 本文引用《坛经》文句以炖煌本为主，宗宝本《坛经》次之。不过，《大正藏》炖煌本《坛经》字句错讹太多，本文即以印顺《精校炖煌本坛经》(收录于印顺《华雨集(一)...

    陈平坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060742620.html

  • 北朝至隋山东佛教艺术查研新得

    时代亦均在北齐，列表如下：　　序号　　表现方式　　特点　　尺度　　厘米　　残整程度　　出土或收藏地　　1　　佛身上施画　　118　　头残　　青州博物馆 龙兴寺　　2　　佛身上施画　　121　　足下残　...成就，亦有很重要的资料价值。　　图一，东平洪顶山远晀　　图二，“大山岩佛”摩崖、拓本　　图三，“大空王佛”摩崖　　插图一1. 东平洪顶山刻〈文殊般若经〉节文。2. 汶上水牛山刻经，　　附图二1敦煌S...

    张总

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061242624.html

  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（九）

    各种不同的名称：　　（一）属于迷妄的心，如：　　1、第一赞“众生见”；　　2、第三赞“妄想”、“贪爱”、“欲”；　　3、第四赞“忍心”；　　4、第五赞“无明”、“随眠”；　　5、第六赞“虑”；　　6、...　　18、第四十七赞“心识”；　　19、第五十赞“漏识”。等等。　　（二）属于觉悟的心，如：　　1、第三赞“无欲”；　　2、第六赞“觉性”；　　3、第七赞“妙智”；　　4、第九、二十三赞“慈悲”；　　...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111242758.html

  • 海涛法师：修行笔记（三）

    ，爱自妻者，不侵他妻。　　◎孝顺父母师僧三宝。孝顺至道之法，孝名为戒。（梵网经）　　◎现代生活十则──　　（1）嘴巴甜一点　（2）脑筋活一点　（3）行动快一点　　（4）效率高一点　（5）做事多一点 ...最高境界。　　◎完人的教育过程－－根据转法轮经，释尊本身是依四谛之观法，进行见道→修道→正觉的三个阶段的。　　（1）见道：第一阶段揭示四谛如实的理论性理解：　　‘知此是苦，知此是苦集，知此是苦灭，知此...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00124642861.html

  • 共生共荣——佛教生态观（三）

    报道，四川成都某名牌大学一位大学四年级男生为了取乐，竟然把一只只有三个月大的名贵小鹿犬放入微波炉中烤了1分多钟，毛皮脱落，烧得残不忍睹，而且内脏严重受损，小狗哭嚎不止！ 　　3月29日，《中国青年报》...mdash;—《坛经》 　　污染即凡夫，清净即圣贤。成佛之路，就是在于转染成净、转凡成圣。心灵的净化，是维护生态平衡的根本。 　　——作者题记 　　1、是心是佛，...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170943181.html

  • 虚云和尚的禅法思想——读《参禅要旨》

    ldquo;那个”是问词“如何”的意思。“若不思善，不思恶即是，已堕空亡外道矣。”(1)如果翻译过来，就是：如果善恶不分，那如何分辨得出你惠明上座的...堕空亡，究不若秀祖之脚踏实地，人人皆可依之修持也。(1) 　　我们知道，神秀提倡的渐悟，主要是根据修学者的根基，并不是法理上的渐悟，事实上他与慧能的禅法思想是没有根本区别的。历史上，神秀北宗禅法属于...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172643201.html

  • 敦煌寫本《法身禮》初探

    《大正新修大藏經》[1]第85卷，乙３（S.5572）曾由巴宙校輯，收入《敦煌韻文集》[2]中。另外，陳祚龍曾發表＜敦煌古抄往生淨土藝文兩種＞，該文的第一部分是以「無相禮」作為標題，將甲１（P....智昇《集諸經禮懺儀》中的《文殊師利禮法身佛文》 [5] p. 103，以茲參照。 行次 甲１ 乙１ 丙１ 智昇本 1 無相禮A01[A01] B01[B01] ...

    汪娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293443920.html
上一页12...100610071008100910101011101210131014...21122113下一页