空海(惟传)法师·答疑录：开悟前是否一定要经过四禅八定，或者说四禅八定是开悟的必经之路？

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 空海(惟传)法师·答疑录：开悟前是否一定要经过四禅八定，或者说四禅八定是开悟的必经之路？

 　　开悟前是否一定要经过四禅八定，或者说四禅八定是开悟的必经之路？(2010.10.3灵峰寺)

　　答：不是一个绝对必然，但是如果你有禅定功夫的话，你又配合闻思基础，你就可以进行比较深度的止观双运。你有禅定基础，又有闻思基础这样的话，那你的体悟的力道就会更深。所以说不是光禅定就能够开启高等智慧，不是这样。

　　如果你的闻思观念知见不正确的话，你修的定，四禅八定还是在世间定里面。那世间定的话，就算你进入到，喜欢四禅八定，进入到这些八定的层次，那你将来往生，还是可以往生到无色界的天界，问题是还是在六道里面，你的忧悲恼苦还是存在。你进入入定的时候，好像没有忧悲恼苦，但是因为你不知道生命究竟皈依处在哪里，所以内心的苦、内心的不安还是依然会存在。所以这就是世间定它对于忧悲恼苦，只是石头压草把它压住而已。但是当你出定之后，面对茫茫的人生，你还是不知道依归何处，忧悲恼苦还是存在。

　　所以要知道，不是说禅定就能够解决一切，要有智慧，最重要的是智慧。佛教讲的是戒、定、慧，佛教所要追求的那个目标是在开智慧，所以持戒、修定都只是助缘，帮助的因缘。你这些因缘越好，那你越能够开启高等的智慧。如果你没有正知正见的话，就算你持戒再怎么惊人、就算你定力再怎么深，你还是没办法开启高等的智慧。你可能会有一些感应神通，这可能会有，但是对真正的生命的生死大事，对于生命的究竟皈依处，还是不容易了解。

　　所以佛教讲的就是戒、定做基础，有这些好的基础，进一步再来就是要止观双运，一定要用你的清净的心灵去体悟、去认清真理实相，去了解生命的实相，去了解生命的究竟皈依处，你才会真正来到安心自在。所以定力那是助缘，他可以帮助，但不是绝对。如果你真的要见法、要开悟，你能够有初禅或是未到地定这些都已经够，你能够来止观双运。闻思很重要，闻思很重要。

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