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空海(惟传)法师·答疑录:无我无私,全心全意为别人,才是真正的究竟解脱圆满,对吗?

       

发布时间:2013年06月24日
来源:   作者:空海(惟传)法师
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 空海(惟传)法师·答疑录:无我无私,全心全意为别人,才是真正的究竟解脱圆满,对吗?

   我从网站上看到,有一位叫无上师的,在讲无上如意大圆满。主要的意思是,全心全意为人民服务,理论联系实际,无我无私。我理解所有的法门,只是一个闻思的基础,最终必须体现在生活中实实在在的做。师父您也一再提到历缘对境,在历缘对境去实践,只有在生活中逐步做到,无欲无求,无我无私,全心全意为别人,才是真正的究竟解脱圆满,对吗?(章华寺2010.09.27)

  答:不错!如果你能够在生活中,真的做到无欲无求、无我无私,全心全意为别人服务,这是真正的究竟解脱圆满。可以这么说,这个是对,没有错!问题在于,你要做到无欲无求,谈何容易!你要做到无我无私,谈何容易!很多都只是用讲的比较快呀,用写的比较快呀,然后劝别人比较快呀!说真的,这些话讲起来很好听,但是有几人能够真正做到?我说实话,没有几个人能真正做到!你没有深入去闻思修,然后修行又跟历缘对境不断的这样在历练,你很难、很难真正做到什么叫做无欲无求、无我无私。用讲的都很快啦!

  再来,因为他这里讲的说,他所列出的一些观念,是从一位叫做无上师的那个网站用下来。那我可以告诉你……因为我没有针对任何人哦,他讲的无上师是谁,我也不指射任何人。我现在凭着良心来讲,如果你的心境真的来到无我无私,你不会强调你是无上师!我没有指射任何人,因为在这个世界上有不少人,他也强调他是无上师。

  那我所理解的、我所了解的那种真正高层次的心灵世界的、心灵层次越高的,绝对没有那些、绝对没有任何的我慢!如果你是真正的太阳,你不会强调我是无上师、我是真正的太阳!因为我个人觉得说,那一种自认为、自称为、把自己的名称称为什么无上师,这里面有没有我慢?这里面他已经把他跟众生,远远的区隔开来,你怎么样做到真正的平等?所以我以前讲过,佛教这个无上正等正觉,被很多人误解。

  佛教讲的无上,不是说我修行到最高、我最高、我神通广大、我最厉害!那个都还在二元对立,比大比小、比高比低的世界。真正的大圆满,没有所谓的无上的问题呀!真正的大圆满是众生平等啊!他看到的实相就是:我跟一切众生都是平等的,只是了解、不了解而已!今天我了解了这个实相,那我回来回馈不了解的人、协助不了解的人,让他们了解生命的实相。

  还有在引导的过程,这个是一个非常重要的关键,在引导的过程,如果你真的是有智慧的人,如果你真的是开启智慧的人,你会看到:我只是个指月的工具,我不是你们依赖的究竟目标。所以你们要追随的不是我,不是某某人,不是某某大师,不是某某无上师,不是要你们生生世世要追随,真的不是这样!

  佛陀从来不会要大家紧紧追随着他。你皈依佛,就像说你亲近善知识,真正智慧的善知识,他是协助你做你自己。真正心灵品质越高的人,他是真的没有任何的我慢:我没有比你伟大;如果你了解生命实相,他会很清楚的知道,我是协助你回归生命的究竟皈依处,协助你做你自己。不是要你、不是一直强调我的修行境界很高,我神通广大,然后你们要追随我,不是这样的!

  所以大家真的要了解,智慧型的佛法它就是协助你真的醒过来,协助你开启智慧,去了解生命的实相,进一步是真的做你自己呀!释迦牟尼佛来人间也是一样,协助你开启智慧,做你自己,所以佛陀是要你自依止。佛经里面所讲的皈依佛、皈依法,那个目的都是希望你能够来到自皈依。前面那些都只是一个方便、方便前导。所有善知识,他都只是指月的手指。如果他是真正有高等智慧的,他一定清楚了解:我们只是一个指月的手指,就是回馈你去看到真理实相,协助你去做你自己,就这样!

  因为真的众生都平等,然后我们所有的众生,包括所有那些成佛的人,全部都是法界之子啊!修行境界再怎么高、再怎么厉害,再怎么神通广大的人,会放光啦……要知道!你的能量、你能够做什么,全部都是背后宇宙的舞台提供给我们能量。所以真正有高等智慧的人,他们协助你不是把目标放在这个“我”的身相上,而是协助你去回归到“空”、回归到“道”,回归到你生命的源头。

  你生命的源头,不是在任何人的身上。你跟他是有生命共同体、有生命的连带关系,但你生命真正的源头,不是在任何的人的形象上。

  所以如果你真的是了解宇宙真理实相、生命实相的话,你不会要众生紧紧追随着,然后把那个目标锁定在人我相上。但我们可以透过一些方便,让众生皈依,那只是一个表征、一个方便。就像说,你要来学习,好!这个阶段,我当你的教师,你来皈依、来学习,但我很清楚,我是在协助你找到生命的究竟皈依处,协助你真正做你自己。

  所以大家要了解,什么是真正的无我?什么是真正的无我无私?什么是真正的无欲无求?这个境界、意境很高,要真正、真的做到不容易!所以希望大家,一方面闻、思、修,一方面在历缘对境在做的时候,我们当下要去反观、要去检验:我们有没有意思食?有没有我慢?那个我慢是很微细的!有一天当你成为宗教师,很多人在追随你,很多人在供养你,我跟你讲,这时候那个我慢、那个意思食、那个主宰欲、那个名利心,很幽微的从各处冒出来啊,你都不容易觉察到,真的不容易觉察到!

  所以希望大家,我们脚踏实地的深入闻思修,真的做个真人、做个真人!不要欺骗我们自己,不要欺骗众生!解脱之路,真正的心灵品质越高的人,他就是返璞归真,越来越真诚、真实。所以真的解脱之路,它就是返璞归真,回复我们的赤子之心。回复我们没有贪嗔痴、清清净净的本心,那真的是非常的可爱、纯真,天使的脸孔,他们就带有这样的纯真!所以我们修行真的就是返璞归真之路,绝对不是越修越厉害,绝对不是修到后来,认为自己修行境界非常高,然后要你们来追随!那是一个方便过程可以,方便说、或是一个过程,这样可以。那到后来一定是协助大家做你自己!

  所以如果你们的目标锁定在空海身上,那表示你还没有掌握到解脱的核心。那当然在这个过程,你积极精进用功,珍惜空海,珍惜跟空海相聚的因缘,这个是无可厚非,这是一个过程!就好像说,我们要亲近善知识、恭敬善知识,这个是一个正常、而且是满重要的过程!但是记得!不要把目标放错,要依法不依人!

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