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明贤法师:僧宝论(阅读)

       

发布时间:2013年01月10日
来源:   作者:明贤法师
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明贤法师:僧宝论

  2012年4月,《僧宝论》全书由宗教文化出版社正式出版发行,作者明贤法师。该书是作者历经20年僧团生活中,见证汉传佛教僧宝在现代中国,所发挥的现前僧住持佛法伟大事业的真实笔记,系统总结了僧宝定义及皈依僧宝的功德、含义、原因、方法,并叙述了如何如法依止僧宝、如何避免谤僧及调整行为、如何理解出家为僧的特殊意义。

  该书解决了近现代社会大众最为关注的“四依法是否否认依止现前僧的意义”、“华夏传统文化是否视出家行为悖逆孝道”、“禅宗是否无师承,禅宗如何师承”、“如何对待过失僧”、“俗众可否非法呵举过失僧罪过”、“为何称凡夫僧为宝”、“僧服可否现代化”、“世人全部出家修行世界是否会灭绝”、“以护止杀的非暴力佛教精神”等重大难点问题。

  本书封面“僧宝论”三字为著名教育家启功亲笔书法,“三宝论”三字集弘一法师早年亲笔书法。《僧宝论》是《三宝论》丛书的第三部。

明贤法师:僧宝论 在线阅读

明贤法师:僧宝论1、自序

明贤法师:僧宝论2、前言

明贤法师:僧宝论3、僧宝

明贤法师:僧宝论4、僧宝的功德

明贤法师:僧宝论5、皈依的含义

明贤法师:僧宝论6、皈依僧宝的原因

明贤法师:僧宝论7、皈依僧宝的方法

明贤法师:僧宝论8、依止师僧的利益

明贤法师:僧宝论9、观师功德

明贤法师:僧宝论10、修信为本

明贤法师:僧宝论11、以清净行依止恩师

明贤法师:僧宝论12、不拘一格的禅宗师承

明贤法师:僧宝论13、谤僧过失严重

明贤法师:僧宝论14、如何避免谤僧

明贤法师:僧宝论15、如何对待过失僧

明贤法师:僧宝论16、出家的功德

明贤法师:僧宝论17、出家与在家

明贤法师:僧宝论18、释迦牟尼佛五百本愿中关于僧宝的悲愿

明贤法师:僧宝论19、放人出家功德无量

明贤法师:僧宝论20、出家的公案

明贤法师:僧宝论21、诸经律论盛赞僧宝功德

明贤法师:僧宝论22、亲承法衣的迦叶尊者

明贤法师:僧宝论23、伟大的头陀行者—阿姜曼尊者

明贤法师:僧宝论24、阿姜查尊者

明贤法师:僧宝论25、当生成就的密勒日巴尊者

明贤法师:僧宝论26、禅宗六祖大师

明贤法师:僧宝论27、率真侠肠的紫柏尊者

明贤法师:僧宝论28、开求法先河的法显大师

明贤法师:僧宝论29、禅净双修的莲池大师

明贤法师:僧宝论30、舍身为人的常愍禅师

明贤法师:僧宝论31、矢志不渝的玄奘法师

明贤法师:僧宝论32、万里求戒的见月律师

明贤法师:僧宝论33、誓死为道的虚云老和尚

明贤法师:僧宝论34、老实念佛的具行法师

明贤法师:僧宝论35、为护法故不怕炮弹的弘一法师

明贤法师:僧宝论36、一味本色的守培法师

明贤法师:僧宝论37、舍命推动宗教信仰自由政策落实的弥光老和尚

明贤法师:僧宝论38、《僧宝论》

明贤法师:僧宝论39、《僧服是无价宝》

明贤法师:僧宝论40、《出家的生活》

明贤法师:僧宝论41、《佛教是生产之原地,护佛教即所以护国护民》

明贤法师:僧宝论42、守培法师《释三纲五常人伦之道》

明贤法师:僧宝论43、守培法师《谈佛教的教育》

明贤法师:僧宝论44、守培法师《建议各大学增设佛学课程》

明贤法师:僧宝论45、守培法师《告国人书》

明贤法师:僧宝论46、守培法师《宗教真伪论》

明贤法师:僧宝论47、守培法师《<大学解释>自序》

明贤法师:僧宝论48、出家人的至孝至道

明贤法师:僧宝论49、这一领大衣

明贤法师:僧宝论50、后记

明贤法师:僧宝论51、忘记

明贤法师:僧宝论52、善根

明贤法师:僧宝论53、信佛

明贤法师:僧宝论54、打坐

明贤法师:僧宝论55、求佛书

明贤法师:僧宝论56、守培

明贤法师:僧宝论57、出家

明贤法师:僧宝论58、为僧

明贤法师:僧宝论59、善知识

明贤法师:僧宝论60、求法

明贤法师:僧宝论61、修行

明贤法师:僧宝论62、讲法

明贤法师:僧宝论63、结语

明贤法师:僧宝论64、主要参考文献

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明贤法师简介

明贤法师,法名道笈,1973年出生于湖北武汉,18岁于江西云居山真如寺依弥光老和尚剃度出家,19岁于安徽省九华山仁德老和尚座下受具足戒,继而依止一诚长老参学有年,参与云居山真如禅寺基建及靖安宝峰寺的重建工作,之后担任江西佛学院教研主任,于禅法生浓厚兴趣,兼习汉藏南传佛教诸典籍,进学中观、楞严、戒律、及佛教造像,编辑出版《入中论导读》、《应无所住》、《僧宝论》及《禅七》等著作,随后参与东林大佛建设工作。先后于一诚长老、本焕长老、佛源长老、灵意长老、海音长老座下,接沩仰、临济、云门、法眼、曹洞五家禅宗法脉。

2006年,与台湾慧在法师并肩西行,历尽艰辛,重走玄奘大师当年西行取经道路,历时半年,于当年11月26日到达西行终点那烂陀寺,作为中国佛教使者,将一路携带的玄奘大师塑像、《六祖坛经》及禅门五家法卷,回传给了印度那烂陀寺。季羡林老先生评价为:“重走西行路”将使新世纪“文化拿来”和“文化输出”成为人类文化平等交流的重要方式。

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