您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 五福文摘>> 人文杂话>>正文内容

关于偷菜游戏:慈悲老者临终时的忠告

       

发布时间:2011年03月15日
来源:地藏缘论坛   作者:大痴首愚
人关注  打印  转发  投稿

  2010年春节前,当千家万户沉浸在阖家团圆的幸福气氛中,一位老人孤独地躺在牡丹女子医院的病床上,在弥留之际反复重复着一句话:“一定不要偷菜……一定不要偷菜……”两天后,他留下了最后一句:“如果非要偷菜,每天最多不能超过半个小时……”便与世长辞。

  这位老人,是洛阳龙华技校计算机网络与应用学院网络游戏心理研究所的陶仁先教授。在中国的全民偷菜热潮面前,陶仁先是为数不多保持着谨慎、理性的学者。经过全面、细致的研究,他得出“中国人不适合玩偷菜游戏”的结论。认为由于中国人特殊的大脑结构,偷菜游戏将导致中国人脑细胞不规则放电,引起全民族智力退化,引起群发性脑残,将使中国陷入万劫不复的深渊。在人生的最后几年,他一直致力于劝导沉溺于偷菜游戏的青少年,他曾多次向文化部和国务院写信表明自己的担忧,却屡屡遭到无视。而现在,随着一批又一批大学生及白领们加入偷菜大军,陶仁先教授的警告正在渐渐地不幸变为现实。

  揭密偷菜游戏不为人知的隐患

  虚拟社交依赖症,是二十世纪二十年代由日本著名诺贝尔获得者,日本东京大学松岛枫教授发现的。松岛枫年轻时师从于著名精神分析学家佛洛伊德,通过对导师精神分析理论近三十年的冥思苦想,松岛枫发现了著名的虚拟社交依赖理论,并于2000年获得了诺贝尔精神病奖。研究认为,虚拟社交依赖症的患者多数有心理问题,比如自卑、缺乏安全感、缺乏被尊重和被认可、自我接纳度低、缺乏成就感等,为了保护自己不受心灵方面的伤害,就会选择呆在自己认为安全的环境里,不敢多迈出一步,局限于当前的生活状态和虚拟的网络世界。

  虚拟社交依赖理论的提出,引起了陶仁先教授的注意。陶仁先教授一直在质疑一个问题,为什么近两年来,中国脑残病人数量在以惊人的幅度在增加,他查阅了国内外大量论文,得出了一个让他自己都不敢相信的结论——这些脑残事件的产生,正是源于风靡全国的偷菜游戏!

  陶仁先教授在他的论文《论偷菜游戏与虚拟社交依赖症》中写到,虚拟社交依赖症并不总是造成严重的破坏后果,它的作用效果与当地生活环境有着密切的关系。偷菜游戏源于欧美和日本等发达国家,在这些地区,人们有大量时间可以从事各种娱乐活动,很少有幽怨的人们会沉溺于网络游戏,通过现实社会中的交往,人们的成就感、被尊重、被认可等心理需要获得满足,所以这些地区脑残发生率非常低。而在中国,上班族们劳动时间较长,一天工作下来精疲力尽,因此不需要动脑子的偷菜游戏就成了这些人的消遣方式。一个网络游戏聚集了数以亿计的大学生、上班族,导致虚拟社交依赖症能够积累到灾难一般的水平,最终形成大量脑残。

  偷菜游戏危害之大是西方的科研人员不曾遇到过的。2009年,当程炳皓、马化腾们在国外学术论坛谈偷菜游戏引入国内的成功经验时,美国业界同行以近乎傻气的严谨提醒到:“贵国是否意识到这个游戏为国家带来的风险?”这种善意的提醒,却被唯利是图的游戏运营商们当作了耳边风。

  有心无力的智者

  2009年起,陶仁先教授多次带着自己的报告和数据上北京,希望能向相关部门的领导陈述偷菜游戏背后的隐患,却始终无法如愿。最后,陶仁先把希望寄托于他心中的底线——希望玩家尽量减少玩游戏的时间,这对于减轻虚拟社交依赖症的症状,作用是非常明显的。而今天没日没夜偷菜的风潮,则会带来火上浇油的效果。2010年初,劳苦奔波的陶仁先终于支持不住,病倒了,这一病就再也没有起来。

  潘多拉之盒已经慢慢开启

  在2009年以前,中国的玩偷菜游戏的人数规模还不大,今天,随着加入偷菜大军的人越来越多,自2009年下半年起,中国的脑残患病比例变得异乎寻常的高。这些突然越来越多的脑残病人,冥冥中仿佛有一种必然,他们与偷菜游戏究竟有着怎样的联系,也许只有逝去的陶仁先教授能告诉我们。

没有相关内容

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2