解悟人生的境界

著名哲学家冯友兰在解说人生的境界时说，人生有四种境界——自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。他认为自然境界、功利境界的人，是自然的产物，是没有受过道德教育、哲学教育的人；把成为贤人、圣人作为自我修养的目标的人是道德境界的人；认识到宇宙之中，除了社会利益之外，还有自然界的利益，宇宙的利益是社会与自然的和谐发展，这样的人是天地境界的人。

　　也有人认为，人生有三境界，不外乎是为自己、为家庭、为社会。亦有人用一段充满禅机的语言来说明人生三境界，这便是：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”

　　还有人用三首诗来道明人生三境界的禅理：境界之一，觉而未悟，弃世绝俗，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”境界之二，悟而未透，返虚入明，如王维《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。”境界之三，通透圆融，已臻化境，如苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？”

　　凡此种种，值得推崇的还是王国维所说的，“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”

　　也许在实现生活中，理想、事业、爱情或是别的什么奋斗目标，正当你苦苦追寻它时，却茫茫然失去了，你，应该何去何从呢？是凭栏张望，怨天尤人呢，还是面对随风而逝的黄叶长叹呢？

　　也许在实现生活中，如果精挑细选，左思右想终于选定一个志向，一个爱人或一个别的什么目标，你会怎样呢？是不是要全力以赴将之变为现实呢？而当你为之付出，当你执著追求得几乎坚持不住时，你又会如何？是不是会预计一下坚持与退缩的后果，然后热血沸腾、勒紧裤带对天长啸？

　　也许正是这样，你为所奋斗的目标不断的付出，例如为找到心爱的姑娘的住址悄悄地打听，暗暗地盯梢都一直一无所获；为考上向往已久的大学不住地埋头苦学却屡屡摸底测试分数都不够；为当上心仪已久的职务上下走动却不见动静……然而正要放弃努力感叹不行了，没希望时却听到“她”在家门口殷情地邀你进去作客；竟收到了向往已久的大学录取通知书；竟被朋友拥到桌前干杯庆祝“竞选”成功……啊！

　　许多时候人生就是这样，有迷惘、执著，也有豁然开朗。无论理想、事业、爱情或别的奋斗目标，尽管每人的形式不尽相同，但都不断的经历着，反复着人生的不同境界。

　　我们不能企盼每次为之衣带渐宽的伊都值得你终不悔，不能企盼每次蓦然回首那人都在灯火阑珊处等着，但只要敢独上高楼，只要肯衣带渐宽，愿意回首，你的理想，你的事业，你的爱情，你的奋斗目标总会有实现的一天。

　　朋友，你能将主观感情外射于客观事物吗，你能将自己的执著和至诚，构筑成一个严肃的、美而善的人生理想境界吗，你能凝结和升华人生的精神境界吗？