佛教生命觉醒是时代的精神

佛教生命觉醒是时代的精神
　　宗华
　　佛陀曾经告诫我们，生命在于呼吸之间。生死事大，对芸芸众生来说珍贵的是生命，佛法住世也贵在不竭的生命源泉。佛法以生命为核心，诠释世间的幸福与出世的解脱。因此，生命的觉醒是佛教住世的根本和源泉。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”如果我们不依佛法知见，如理作意、发菩提心，那么，面对现实我们只有困惑与无奈，面对佛菩萨的境界我们只有望洋兴叹。
　　“黑夜给了我们黑色的眼睛，我却要用它去寻找光明。”
　　我们发现的问题永远都是历史的遗留与时代环境中的抉择。自清末以来，举国不安，内忧外患。佛教也一度萧条不堪，被批判为“鬼神佛教”，讥嘲佛教是“为死人服务的宗教”，有人提出庙产办学,僧尼被勒令还俗。佛教住世的功能从济世利生，堕落到荐亡超灵。人们不再知道什么是佛教，总以为是“牛鬼蛇神”、封建余孽，佛法被蒙上一层厚重的迷信色彩。一眨眼，我们“不小心”便闯入了今天，然而，一切问题却并不能是几张发黄的纸页，成为曾经的记忆。随之而来的是时空的转换，世界的缩小，我们面对的问题在不断地增加。举目世间，人性中贪、嗔、痴的弱点因为失去制约，得到了充分的张扬。盲目的物欲享受冲击着人们的道德底线，左右了人们的价值取向，引发出新的社会矛盾。在商业大潮的刺激下，我们将佛教的一切贴上商标，叫卖街头；我们研究佛法，却没了和尚脾气；我们疏于修学，却大呼人才；我们说要开发资源，适应时代，却不能固本培原……！我们不是要求佛教降低门坎，附合潮流，这无异于为穿双小鞋而砍掉前足，而是要从问题当中认清结症。佛教与当代人一样，都落入了生命不自觉的困境。生命，原本不应该是这样的茫然。我们要问：难道真真会有一个“救世主”从石头里蹦出来，然后就能解决这些问题了？不！是我们自己摔了一跤，并且痛得很麻木！俗话说“痛定思痛”，痛一定有它的根源！
　　我们一定还记得一幕幕不畏艰辛，西行求法、割腹藏经的身影；在法难当前，不惜生命护教的情形；我们一定明白呕心沥血、机锋棒喝的谆谆教诲。当我们站在这座千年古寺面前，感受到的是佛教心脏的跳动；当我们翻阅每卷黑白分明的经书时，我们看到是生命的依止！何以在今天，我们不再拥有激情，只吃着祖宗留给我们的老本，淡守着一分过分简单的平实，守望一出太过浮华的戏目？
　　“万幻唯余泪是真，轻弹能湿大千尘；不辭贱骨酬天地，信有吞声到鬼神。”我们一生无法用眼泪来表达的感恩与忧患太多太沉重了。所以，佛陀教导我们要“知恩报恩”。知恩报恩，是我们生命的全部意义。
　　佛教曾经的辉煌成就，是祖师的心血所成，不属于我们的骄傲。前车之轨，后车之鉴。我们要保任的是其思想、精神的继承。有人说“一切历史皆是当代史”，我们阅读历史，不是为了复原历史，而是要面对现代。不论我们忧患或是憧憬，思索的根本始终是对现世的关怀。所以，我们强调自我生命要觉醒，佛教生命要觉醒。这是因为我们要做的事情很多，是因为我们的理想很真切：不忍众生苦，不忍圣教衰！不忍，是每一个佛教徒生命的诠释与觉醒。从当前汉地佛教自身来看，大可以为城市与农村两大块，二者相依相辅，要谋求共同和谐的发展。由于城市比农村拥有更多现代文明的优裕条件，佛教活力大多在于城市。相比起来，农村佛教似乎要沉寂许多，而突出的问题却并不比城市佛教轻。诸如宗教渗透、信仰迷乱等都十分明显。我看见过这样一件事情，一位老居士，为了儿子能够结婚，答应了对方劝她改变信仰的要求，将受戒的缦衣、经书等物一並烧毁。可以说佛教在农村的作用，主要被拿来作为求生儿女、求保平安、消灾发财等现实心理痛苦的诉讼和交易。佛教在民间被当作一种不是信仰的习俗，岂不是悲哀吗？更何况连这一点习俗意识也越来越淡薄。而在城市，我们走出山门，别人就会问：你为什么要出家？你们结婚吗？是少林寺出来化缘的吗？更有甚者问道：你是和尚还是道士？现代科技文明发达，南北东西，朝发夕至；人与人交流快捷便利，然而，佛教的弘扬却如同北京的交通一样雍堵！曾经被视为佛门三大救命环的教育、文化、慈善，在今天看来似乎成了那张盖住头就不能盖住脚的被子。我们不要复制，也并非要从头开始，凭藉着前人的智慧，立足于今天，完全可以“大胆假设，小心作为”。佛教必须要有自已的个性。以什么样的态度、方法来解决、引导时下诸如道德危机、精神塑养、自身建设、利生事业、宗教对话、时代思想对话等国内外多方面、多层次交流，决定着佛教的兴衰。而你我在时代的省思、作为，正是佛法住世的生命所在！
　　这是一个崭新的时代，东西方文明随时在碰撞出智慧的火花。不拒绝一切思想，是我们看世界，世界看我们的一个窗口，与人们了解佛教的一个平台。汲取生意，砥砺锋芒，我们的生命将在时代的阳光中觉醒。生命觉醒，燃烧我们的身心，为世界增添一片光明！在今天，我们需要的是佛教形象的再树立和以教团为重的团队精神，以及永不言败的奋斗。“江河之水非一源之水也，千镒之裘非一狐之白也。”佛教的生命觉醒在于你我个体的对佛法的实践、僧团一致不懈的探索、僧俗二众的和谐共修，乃至于人类共同的生命净化、人生升华！
　　生命觉醒，是时代的精神！
　　因为生命觉醒，我们面对烦恼与物欲可以相对地超脱，不会滞留在时代的思潮中，任凭世界纷扰，而不会被环境所转。因为生命觉醒，我们不再是精神的乞儿。我们有能力让世人透过佛法，看到人生幸福与世界和平的另一份解读！让我们从生命中获取一种包容的心胸、和谐的思想、如实的态度、尽心尽力奉献的心！
　　我们不再踽踽独行、尘梦劳劳，不再是靠海运高飞的鲲鹏，因为我们的生命已经觉醒。“拿云自可容收放，喝月谁能使倒行”。生命觉醒不是“挟泰山以超北海”不可履行的事情，只源于我们有一颗“知恩报恩”的心！有祖师对此报恩的心，曾经呤唱到：
　　直待苍生尘垢尽，我方清冷混常流！