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  • 当东方遇上西方——佛教与天主教、基督教宗教对谈

    拿人的天主软修女及各佛教宗派的比丘尼近三十人齐聚在西来寺，展开「第二届修女与比丘尼对话」。在二OO二年第一届对话中，各团体代表在主题「出家修道的意义及与社会关系」之下，就修行是否一定要出家等问题，以不同...族裔与宗教派别的歧见，互助互谅和平相处，为建立一无苦难的祥和世界而努力。　　（作者注：洛杉矶天主教公署——天使之后大教堂从一九九九年五月开始兴建，至二OO二年春竣工。十一层楼高的建筑，是美国西部三十年来...

    妙益

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教如何现代化——《普门学报》读后感

    老师所言，中国历史上的隋唐佛教、尤其是禅宗的出现，就是佛教“人间化”的一次成功尝试。（参见赖永海先生，（人间佛教与佛教的现代化），《普门学报》二OO一年第五期）　　但今日之社会与传统之社会又有诸多的差异...参见汤一介，（新轴心时代与中华文化定位）一文，二OO二年　　一月二十八日，　　可见，当今世界不同宗教和思想之间的相互交流和对话乃是历史发展的必然趋势，也是今后人类文明和文化发展的必由之路。佛教也不例外，...

    魏福明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394064480.html

  • 星云大师人间佛教思想简论

    大洲”的理想。— 　　大师一生得奖无数，除屡获台湾各级政府颁奖表扬之外，一九七八年荣膺美国东方大学荣誉博士学位，二OO三年荣膺泰国摩诃朱拉隆功佛教大学荣誉博士学位及智利的圣多玛斯大学“博爱和平”荣誉博士学位，二OO四年荣膺韩国东国大学荣誉哲学博士学位及泰国玛古德大学荣誉博士学位；一九九二年大师在世界佛教徒友谊会第十八届大会上被推选为永久荣誉会长，...

    星云大师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21013263184.html

  • 张卫平著：《净土祖庭——白人岩寺》（1）

    。最后附录慧远大师及净土宗的有关资料，供爱好和研究者参阅。　　欢迎各位由此进入那迷人的白仁岩。　　张卫平 　　二OO五年八月 　　一、走近慧...空间，故尔佛事活动比之前代更为活跃。大定年间，白仁岩寺的整治修缮得到民间的大力支持，乐善好施者，纠首经理者不乏其人。　　二OO五年秋，我们在白仁岩寺内首次发现了金代的碑石、崖刻，为揭示白仁岩的悠久历史...

    张卫平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125549734.html

  • 写经和敦煌学

    　“敦煌学”的出现，是从敦煌莫高窟发现藏经洞（即今第十七窟）开始的。 　　清光绪二十六年（一九OO）五月，寓居于此的道士王圆箓（一八四九－一九三一）5，雇了一个姓杨的人在整修莫高窟今编第十六窟时，...的总数大约为五万卷（号）。其中年代最早的有纪年的卷子是西晋永兴二年（三O五），最晚的是北宋景德三年（一OO六），写本的时间跨越了七个世纪。全部遗书，从时间、数量来看，以隋唐、吐蕃以及归义军时期为最多。...

    刘墨

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  • 弘一大师生母王太夫人忌辰的重大发现及其研究

    此字时为戊辰年二月初五，即一九二八年二月二十五日。是年大师四十九岁，为生母王太夫人逝世二十八周年纪念日，那么以此推算，王太夫人逝世那年当为庚子（光绪二十六年），即一九OO年，那年大师廿一岁。按现存年谱推算，即大师奉母南迁后的第二年。史载：“光绪二十六年三月间（一九OO年四月间）英国已派了兵船三艘，美国、法国、意大利各派兵船一艘，开到了大沽口。……。五月二十日：八月十六日）夜间，俄英德法意奥日本七国...

    刘继漠

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  • 转轮藏之起源与金代的转轮藏——（关于宋代寺院的转轮藏）一文读后

    　　刊发于二OO二年三月出版的《普门学报》第八期的黄敏枝先生撰写的（关于宋代寺院的转轮藏）一文，实在是一篇不可多得的扎实之作。此文依据大量的文史与考古资料，将北宋、南末修建转轮经藏的情形考证的清清楚楚...完成于金承安五年（一二OO），历时较长。之所以如此，推测而言有两种原因最为重要：一是缘于宋金对峙，北方女真族统治区域内，大藏经奇缺（大定年间，潞州崔法珍发愿雕造大藏经就起因于此），收集补定所缺殊为不易...

    杨维中

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  • 汉传佛教寺院的日常行事二（朝暮课诵）

    诸祖老和尚（一拜） 　　顶礼各人得戒坛上十师及剃度恩师（一拜） 　　顶礼方丈和尚 　　顶礼完后，仍然站立，维那敲磬三声，然后维那呼：“时维佛历OO年，公元OO年OO月OO日朔（望）旦良辰，大众师云集...

    不详

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  • 汉传佛教寺院的日常行事四（过堂/斋.上供.普佛）

    的仪轨。普佛可以分为“延生普佛”和“往生普佛”，延生普佛是祝愿施主福寿康宁、离诸灾厄，往生普佛则是超度亡灵、回向净土。但是，在打普佛时先设立牌位，延生普佛则用红纸写上“佛光注照本命元辰OO之禄位”；往生普佛则用黄纸写上“佛光接引OO之莲位”，然后在左下角写上“阳上OO荐”。现代寺院打普佛大都是随课普佛，即是在早晚殿时至长生禄位或往生莲位前回向，然后再加上拜愿、念文疏，其实就是药师佛圣诞祝仪和...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501268226.html

  • 一段触目惊心的故事

    二OO三年九月 　　来自石家庄《福慧之门》 ...

    石家庄XX居士

    |因果|丑陋|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2237494602.html
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