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  • 藏族风马旗观念的起源与民俗象征

    杀人祭祀等来看,这是公元前12—6世纪左右这一地区普遍信奉的思想。这也是当前风马、禄马乃至绘马思想的源头。   另一方面,风马信仰还与祭祀地神、山神乃至河神等有密切关系。通过祭祀和祈愿这些“地上”的...

    李连荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    支持下,经南台寺方丈宝昙法师率四众弟子的竭诚努力,1995年经过两次专家评审论证,数易图纸,最后由湖南省湖盈设计院仿宋代风格。设计八面九层楼阁式宝塔,高48米,塔主体工程预算投资167. 6万元。附属...该会强烈要求区政府部门予以查处。6份,区委统战部、区宗教局成立依法加强对宗教事务管理领导小组,就神州祖庙、福寿寺前、传法院、民俗文化城等处伪假僧人进行了联合执法,坚决取缔其非法宗教法动。是年,该会还...

    周可

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
  • 利生法师:《有神论与无神论》

    清楚地表达了一些东西,但是不再被认为是科学真理” [6]。   所以,西方一些唯物哲学家,培根(Bacon 1561~1626)、霍布斯(Hobbes 1588~1679)到斯宾诺莎(Spinoza ...海南出版社,2000年版p27。   [5]爱因斯坦《爱因斯坦文集》许良英等译,北京:商务印书馆,1976年版,1卷,p1~2。   [6]弗洛姆著《说爱》胡晓春等译,合肥:安徽人民出版社,...

    利生法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
  • 中国佛学的伦理精神

    说功德,以求他利;三占相吉凶,为人宣说;四者高声其威严,令人敬畏,以取其利;五自说己所得利养以动人心,此即是其因利求利。”(6)正精进,即正确的努力,也作“正方便”...相结合的“般若禅”等。   (6)智慧度,音译作“般若波罗蜜多”。般若智慧是佛教所说的观悟万法性空的一种智慧,获得了般若智慧,就实现了解脱。大乘佛教强调,...

    洪修平

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    佛度有钱人?   过年了,宗教自由了,佛寺里水泄不通,买卖也好作了。近年来很流行的一个活动叫拍卖,对象就是烧香拜佛,撞钟祈福。大年初一的第一柱香,叫首香,5万起拍,张三6万,李四7万······最多...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
  • 探寻西藏东环五大圣水之秘

    大峡谷的途中。6~9月,密集的云层在林芝上空组建出了一个新的世界,太阳就是荣耀的王,任何一次出现都显得尊贵,峡谷中的视野犹如金碧辉煌的殿堂。   翻越海拔5012.13的米拉山口,便离开墨竹工卡县...

    不详

    |五明研究|

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  • 梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究

    的汉地色彩,是相当自然之事。[5]   〈梵像卷〉全画共分三段:第一段画大理国王男女扈从等(一至六页[6]),第二段画佛、菩萨、天王、护法等数百位佛教人物(七至一二八页),第三段画十六国王(一三一至...

    李玉珉

    |五明研究|

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  • 敦煌莫高窟第9窟甬道供养人画像年代再探

    北京:文物出版社,1986年,第6页。   [13] 苏莹辉:《论索勋、张承奉节度沙州归义军之迄年》,《敦煌学》第1辑(香港),1974年,第90页。   [14] 《敦煌莫高窟供养人题记》,第...梅林:《“何法师窟”的创建与续修——莫高窟第196窟年代分说》,第427页注6。   [37] 我们对比《敦煌莫高窟供养人题记》、《伯希和石窟笔记》及其它有关供养人的记录,发现题记抄录均相同,可见非...

    张景峰

    |五明研究|

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  • 达观法师:无常法门的理论与实践

    五蕴离。   其意思为:1、知观察对象的形成。2、知集起是由贪爱而生。3、应息灭此贪爱。4、灭此的方法。5、执着贪爱不舍。6、该对象是无常、苦、变异法。7、行者当调伏欲贪、断欲贪、越欲贪而解脱。 ...

    达观法师

    达观法师|无常法门

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三)

    ldquo;慈氏”,就是弥勒菩萨,具足是慈无能胜。慈氏菩萨现在位居补处,在兜率内院说法,兜率天四千年后(人类57亿6百万年后)下生在这个世界里成佛,福德极其殊胜。当时在龙华三次法会里演说正法...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095651325684.html