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净慧法师主编：《虚云和尚全集》（第二分册，开示），河北禅学研究所2008年出版，第53页。
[13] 净慧法师主编：《虚云和尚全集》（第二分册，开示），河北禅学研究所2008年出版，第55页。...
魏建中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
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激起另一个断然否定它的定义。看来，世界上有多少宗教，就会有多少个宗教的定义，而持守不同宗教定义的人们之间的敌意，几乎不亚于信仰不同宗教的人们。”[55]
宗教学家与哲学家！对“宗教”的诠释。基本...宗教文化出版社，1999年版，p468
[41]马克思《马克思恩格斯全集》北京：人民出版社，1956年版，1卷，p650
[42]列宁《列宁全集》北京：人民出版社，1990年版，55卷，p...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
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不正则观点不正，故多胡言乱语，把佛教引入邪途，甚至于无上密【55】中只重圆满次第，修风脉明点，纵然有点证验，由于没有正见摄持也只等同外道。
其次如何进行改革，针对以上种种错误观点和作风，大师才...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
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索达吉堪布：弟子规讲解
第四课
音频MP3 / 配套文本 （55'28” 28M） 视频WMV （165M）
思考题
15、按照莲池大师的观点，孝分为哪三种？出家人的孝，与世间人的孝有何不同？
16、父母生病的时候，你能不能做到“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”？
17、在古代，父母去世后，子女应以什么方式表达哀悼？...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html
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，题碑刻壁，留下遗迹处处。
重庆大足有不少与摩崖造像相伴而生的碑碣。如北山摩崖造像中有碑碣6通，题记和造像记55则， 经幢8座，阴刻“文殊师利问病图”1幅。这些碑刻题记，不仅为研究我国古代...
杨斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396700.html
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索达吉堪布：弟子规讲解
第九课
音频MP3 / 配套文本 （55'28” 30M） 视频WMV （174M）
思考题
36、弘扬《弟子规》的过程中，你觉得有必要结合佛教理论吗？你以后想怎么弘扬？
37、正确的饮食方式是怎样的？你做得如何？需要哪些调整？
38、古人与现代人对饮酒持什么不同态度？酒喝多了会招致什么过患？你有这样的经历吗？
...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html
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参见王欣：《吐火罗史研究》，北京：中国社会科学出版社，2002年，第33～55页；徐时仪：《关于吐火罗人的起源与迁徙问题》，《吐火罗人的起源研究》，北京：昆仑出版社，2005年，第82～103页。...
杨富学
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http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
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与“无念”是相对应的，摩诃衍则着力强调“无念”一方面。
重知，是神会禅法的重要特点之一。神会强调：“知之一字，众妙之门。”[55] 神会认为，要达到顿悟，必须修不拘场合和形式的无念禅法，为此便...1993年，第24～25、35～36页。
[53] 《敦煌汉文吐蕃史料辑校》，第44页。
[54] 杨曾文编校：《神会和尚禅话录》，北京：中华书局，1996年，第3～14页。
[55...
杨富学 王书庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
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达干无员”。
其中“职使”或为“刺史”之误。达干（Tarqan）则是突厥的官职，其职是“专统兵马事”。[55] 以上这些官号，有唐朝的中原官号，也有北方民族的官号。北方民族的官号虽然并不完全是由突厥...十三·突厥上》。
[55] 《旧唐书》卷194《突厥传上》。
[56] 《新唐书》卷217《黠戛斯传》。
原刊《内蒙古社会科学》2009年第1期，第48～52页
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王洁 杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html
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53．遂语曰：“得道非为易事。善哉！迦叶[佛]！”
54．难提波罗陶师堵住了优多罗童子的嘴：
55．“不要如是说，他确已成就无上菩提！”
56．难提婆罗这样说着，随后二人一起至迦叶佛所，即佛...
杨富学
|五明研究|
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