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  • 印祖书评5:评《弥陀要解》

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  • 学佛有没有进步的5个标志

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  • 醒梦辩论歌·幻乐众音讲记(5

      三、妙慧裁决   分四:(一)谁主裁决 (二)判定真假 (三)惩治醒者  (四)教诫和合   (一)谁主裁决   尔后智慧大法官,派遣妙慧审判员,  告于争论双方言,倘若如此而宣说,  虽有...

    堪布益西彭措 讲授

    |醒梦辩论歌|唯识|

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  • 根松仁波且的博客留言一览5

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  • 法尊法师译:释量论(5

      若谓死时身遮灭,心应单独安住,以心不间断,而身非心之所依故。曰:若从欲界当生无色界之士夫,死后心暂单独安住,以彼心相续安住之因临死之心,不为彼后身因获得随转故而为助缘之支分故。若从欲界当生欲界之士...

    法尊法师译

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 善财童子五十三参(1-5

    赞 曰  迤逦山西岩下求 金刚宝石月轮秋  善财童子叮咛语 却问观音哪路修  一切众生离怖畏 百千异类等调柔  闻思修入三摩地 犬吠鸡鸣卒未休  前 言  在佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 沈家桢著:《金刚经》的研究(5

     吾辈若想从《金刚经》或其他经典里得到真正佛法的好处,最重要的就是尽可能地将心空掉,并降低我见与我相。当然,我见及我相之降低并非易处,因我们自小即有强烈的我的观念。然可转念渐进修持,即先扩大心量,...

    沈家桢

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  • 中国禅宗史[上] (5

    第五节 入灭前后  末后的教诫  传为慧能所说的,除大梵寺说法,弟子的问答机缘外,都是晚年的末后说法。依‘坛经’所传,有三部分:一、为“十弟子”说,如(大正四八·三四三中)说:  “吾教汝说法,不失本...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 高鹤年:名山游访记(5

    由香港经安南至云南鸡足山游访记九年某月。因欲游云南鸡足山。由海道赴香港。此地本广州珠江海口之一小岛。道光间割与英国。今为东亚通商大埠。黎乙真先生。代办护照食物等。送余上轮。时先生与潘张诸君。言...

    高鹤年

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  • 约翰·布洛菲尔德著:西藏佛教密宗(5

    容器和内容的坛场之诞生  "从现在表现得如同一种无垢的白色之真言(Ah)中出现了六字真言,信徒诵读了激起了它们的散发和吸收的神咒。  在真言的发出、收缩和转变期间,第一种真言一直扩大到充满了整个法界(...

    约翰·布洛菲尔德著

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