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后来嗣位的回鹘崇德可汗（821～825年），继续向西用兵，以对付吐蕃和葛逻禄。此间，无暇顾及黠戛斯，黠戛斯得到喘息之机，国力很快恢复。漠北回鹘却自9世纪20年代开始，由于天灾人祸，渐显衰势。[42] ...中华书局，1999年，第161页。
[41] 《新唐书》卷217《黠戛斯传》。
[42] 周尚兵：《聚合与波散之间：感受回鹘文化——读杨富学先生〈回鹘文献与回鹘文化〉》，《新疆师范大学学报》...
王洁 杨富学
|五明研究|
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坐于金銮座上，遥见陶师
42．难提波罗。
43．优多罗童子问道：
44．“你从何处来？”
45．难提波罗答道：
46．“我刚从仙人堕处来。
47．迦叶童子，一位信徒，你的朋友，
48．他...
杨富学
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，廿
四日己卯。交河郡
镇西府兵曹参军，。
但昊天不吊，享年
六十有四，字元初
田氏之墓表。[13]42
《高昌延昌十五年（575年）张买得墓表》：
...
薛宗正
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、3252垂拱职制户婚厩库律残卷中，第42-43行的“诸指斥乘舆，情理切害者，斩”等等，皆是。
2．在判例中，更强调“人情”（这里包含了“感情”、“情分、情义”、“情愿”、“情欲”及“性情”等）...
王斐弘
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信传处分，支与张使君细纸壹帖。[41]
这篇文书用布年代不明，后面用纸年代相对较清楚，可能用布与用纸时间相同。冯培红先生认为这位张使君是接替李弘定的瓜州刺史。[42]为是。乙未年为899年，说明...[41] 唐耕耦、陆宏基编：《敦煌社会经济文献真迹释录》第三辑，北京：全国图书馆文献缩微复制中心，1990年，第253—267页。
[42] 冯培红：《敦煌归义军职官制度研究》，兰州大学...
张景峰
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昙柯迦罗传》也说昙柯迦罗于魏齐王芳嘉平中至洛阳，见魏僧「设复斋忏，事法祠祀」 [42]；特别是《梁高僧传》所载高僧，有多人虽不列于〈明律〉篇，慧皎仍记其「专谨戒律」、「执节精峻」，乃至「斋戒无阙」、「...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
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