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  • 石刻的圣迹——中国石窟寺巡礼

    问鼎全国。其中以上元二年(公元675年)完工的奉先寺大卢舍那像龛最具代表性。卢舍那大佛高逾17米,一组11尊群像布局严谨,刀法纯熟,一派盛世风范。尤值称道的是,在卢舍那大佛身上宗教神秘气氛被人世间情调所...

    不详

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  • 唐长安佛寺壁画述论

    北下方西塔院下 牡丹 边鸾 16 永寿寺 三门里 神 吴道子 17 千福寺 寺额 上官昭容书。 ...

    梁中效

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  • 鸠摩罗什译经时期的长安僧团

    修养和儒学根基,加强了长安僧团的凝聚力。前秦国王苻坚明确敕令“学士内外有疑,皆师於安”[17],用政治威权的力量确立了道安的学僧领袖地位,僧、僧睿等一批僧人分别在佛经义学方面成长了起来,为鸠摩罗什译经传...》。   [14]《出三藏记集》序卷第9《渐备经十住胡名并书叙》。   [15]《出三藏记集》序卷第11《比丘尼戒本所出本末序》。   [16]《高僧传》卷1《竺佛念》。   [17]《高僧传...

    尚永琪

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  • 僧肇与玄学化的中国佛学

    昧者不知也。”若“藏天下于天下”,也就无所谓走不走了(“不得所遁”[17])。所以梵志说:我既是过去的我,又不是过去的我。对于生命而言,同样是...如果把心看做是不变的本体,显然和缘生论形成悖论;如果否定“心亦不有亦不无”,势必得出中国佛教不是佛教的错误结论。佛教中国化的性质在这里已经彰显出来了。   [17]见《庄子》大...

    麻天祥

    五明研究

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  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    寺院,都坚持半月诵戒制度。即使是到了生命的最后时刻,虚老仍嘱咐身边侍者,要使佛教保持兴旺,保守这一领大衣,“只有一个字,曰‘戒’”。[[17]]   虚老初来云南朝鸡足山,礼大迦叶尊者,见到全山不仅...同上,第394页。   [17] 同上,第448页。   [18] 同上,第330页。   [19] 以上对三师七证之解释,参见宽忍主编《佛学辞典》,中国国际广播出版社,1993年9月版,第46...

    法缘法师

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  • 莲池大师与古杭云栖寺

    各房规约;8、下院规约;9、直院事宜;10、定额人数;11、节省财费:12、出应期会;13、暂到客众;14、外住法眷:15、十方云水:16、众事杂式:17、僧约:18、修身十事:19、各执事约:20、...

    宗淼

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  • 民族和宗教

    。  (二)民族自决权的由来和发展  17世纪,英国思想家洛克以“天赋人权”的原则为基础,论述了只有人民的同意才是建立国家政府的基础,认为如果是征服者强加于被征服者的一个政府,那么被征服者的后裔有权...

    不详

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  • 杨荫浏与中国宗教音乐

    注意尽量拣选庄严之音调。” 17也就是在这次会议上,经全体委员通过,杨荫浏被选为书记(总干事),负责编委会的所有常务工作。也许在此之前,“六公会”的大部分代表还不太熟悉这位年轻的中学教员,但经过这一...《普天颂赞》线谱本“序言”,见《普天颂赞》,上海广学会会, 1936 年,第 3 页。   16同上注。   17杨荫浏《联合圣歌委员会第二次总会报告书》,见《真理与生命》第七卷第二期,燕京大学...

    田青

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  • 大慧宗杲“话头禅”理路钩沉——以《大慧书》为线索

    16)“自家屋里事”、(17)“白家父母”、(18)“自家主人公”、(19)“匿德藏光者”、(20)“根源”、(21)“毗卢藏海”、(22)“寂灭大解脱光明海”、(23)“了达三世处”、(24)“顶门眼...来举去,看来看去,觉得没理路、没滋味,心头热闷时,便是当人放身命处也。记取记取!莫见如此境界便退心,如此境界正是成佛作祖底消息也。”   (17)“但于话头上看,看来看去,觉得没巴鼻、没滋味、心头...

    袁经文

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  • 藏文佛学典籍的整理和研究略述

    净土誓愿为内容的文章62篇;下册为正文的注疏,共收文章7篇。青海民族出版社整理的《颂词汇编续集》,1995年7月出版,收有颂辞、咒文、祈祷文等共17篇。中国藏语系高级佛学院藏传佛教研究室整理的《萨迦派...

    阿旺华丹

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