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，页25-31。
武守志，《五凉时期的河西经济?兼论汉代河西发展的历史趋势》，《西北史地》，1985：4，页13-20。
武守志，《五凉时期的河西儒学》，《西北史地》，1987：2，页1-...秦政权研究述评》，《中国史研究动态》，1996：11，页7-16。
常青，《汉魏两晋南北朝时期长安佛教与丝绸之路上的石窟遗迹》，《文博》，1992:2，页58-65。
康乐，《转轮王观念与...
黎毓雯
|五明研究|
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本人有关佛法著作由僧祐辑录为《法集录》16帙116卷，另有《内典博要》30卷。他还抄写和节略佛经，下面是讲经和节略《成实论》情形：
齐永明七年十月，文宣王招集京师硕学名僧五百余人，请定林僧柔法师...注疏之外，还支持智藏等20人编撰《义林》八十卷，虞阐、到溉等编撰《佛记》30卷，宝唱等编撰《经律异相》等五十卷，等等。在萧子良、萧衍等有权势人物提倡下，齐、梁时期佛教义学大发展，讲读、注释经典，写作弘法...
孙昌武
|五明研究|
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的方法－一门深入
观念16 成功的法则－按部就班
观念17 成功的过程－坚持到底
观念18 成功的启示－永不放弃
观念19 成功的条件－非凡成就
观念20 成功的目的－...
释达观
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古老记忆。
摩崖石刻的寂寞生活|
“八丈佛爷七丈楼”，浚县人知道，浚县以外的人也知道。这个20多米高的大石佛，因为年代久远，也因为个子太高，所以不管到没到过大伾山的，很多人都知道：那是个国宝...地通行的文字之一。后来，回鹘人改信伊斯兰教，回鹘文也逐步被阿拉伯字母取代。16世纪后，回鹘文退出了历史舞台，不复流行，成为“死文字”。
大伾山这一处回鹘文六字真言，是一个重要的史料。
在...
不详
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北下方西塔院下
牡丹
边鸾
16
永寿寺
三门里
神
吴道子
17
千福寺
寺额
上官昭容书。
...殷伸容题
不详
本行经变
杨廷光、杨仙乔
不详
地狱变
卢棱伽
20
温国寺
净土院
...
梁中效
|五明研究|
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南建置奉先寺[16]。龛记文中并称他为“检校僧西京实际寺善道禅师”[17]）。这座卢舍那大佛像，通高17．14米，面容丰满秀丽，双目宁静，嘴角微露笑意。两旁，迦叶肃穆持重，阿难温顺虔诚，菩萨端庄矜持，...所，内造阿弥陀佛及观音、势至二胁侍像。怀恽于大足元年（７０１）去世，年六十二。唐中宗神龙元年（７０５）追赐“隆阐大法师”之号[20]。
贞固，郑地荥川人，于汜水等慈寺从远法师出家，后于襄州遇善导...
文豪
|五明研究|
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女神和摩羯大鱼面神两个女神陪同下登场。
关于吉祥天母身形样式的研究，早期学者就有所关注。20世纪40年代，意大利东方学者图齐(Tucci)在paintedscrolls(西藏画卷)中，谈到了吉祥...之后。而据文献得知，黄教的真正兴起应该是在16世纪后期，即三世达赖索南嘉措(bsod-namsrgya-mtsho,1543-1588)名声大隆之后，以1587年明室敕封索南嘉措为“朵儿只唱”(即藏文...
李翎
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该故事的诗体本残卷。此外，尚发现有用晚期察合台语写成的《乌古斯可汗传》。其故事还见于14世纪波斯史家拉施特的《史集》、17世纪中亚史家阿不勒哈孜的《突厥世系》以及20世纪初中亚史家毛拉－穆沙－莎依然米...专用为疑问代词了。其原有的用作解说连词的功能，则由-ki这一变体形式保留了下来。据李经纬先生统计研究，kim一词在《传说》中共出现35次，主要用作解说连词。其中引导出直接引语的17次，引导从句的16次，...
不详
|五明研究|
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资粮”。[[14]]这是因为“因戒才可以生定，因定才可以发慧。”若不持戒而修行，则“无有是处”，[[15]]而且“纵有多智，皆为魔事”。[[16]]虚老是这样教导学人，也是这样严格要求自己的。他主持的...，则不能传授三坛大戒。除了三师七证外，传戒寺院还须聘请授经阿阇黎一位或三位，以及开堂师、培堂师、引礼师、引赞师等八人或十二人不等。[[20]]
在受戒期间，戒子们除听三师、授经阿阇黎宣讲律学外，...
法缘法师
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各房规约；8、下院规约；9、直院事宜；10、定额人数；11、节省财费：12、出应期会；13、暂到客众；14、外住法眷：15、十方云水：16、众事杂式：17、僧约：18、修身十事：19、各执事约：20、...
宗淼
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