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请师。
法师升座宣讲《龙舒净土文》。
信众们在虔诚恭敬地闻法。
法会现场。
法会现场。
慧音社掠影。
2007年9月20日晚，在槟城慧音社法师继续宣讲《龙舒净土文》。
【佚名】
|弘法|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08590118056.html
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庄严道场。
马来西亚的信众们在积极索请法宝。
法师拈香。
法师升座讲法。
法会现场。
法会现场。
法会现场。
2007年9月21日，弘法团一行来到了弘法的第二站－－马来西亚吉打州亚罗士打市。法会由吉打佛学院主办。晚20:00－22:00，在吉华独立中学大礼堂，法师继续宣讲《龙舒净土文》。
【佚名】
|弘法|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09022218057.html
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法音宣流
聆听法音合影留念
2009年3月4日，应浙江慈溪伏龙寺住持传道法师邀请，江西九江东林寺弘法团一行在东林寺代住持大安法师带领下抵达伏龙寺进行讲经弘法活动。
3月5日凌晨，大安法师带领慈溪伏龙寺常往和护法居士念东林佛号。
当天上午8点半，大安法师为伏龙寺两序大众宣讲《龙舒净土文》，“净土起信”和“普劝修持”二个部分。讲座中，大安法师用深入浅出、风趣幽默开示方法，向...
佚名
|弘法|伏龙寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/08383236099.html
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精进用功直到深夜才休息。 他劝化世人有名的著作是“龙舒净土文”，文中句句激励，恳切周到，上自王公贵族，士大夫知识分子，下至屠夫乞丐，童仆奴婢，史役伶人，风尘娼妓，乃至罪恶之辈，他都以持名念佛法门...祥瑞感应，真是照耀千古。呜呼！王公莫非是西方净土的圣贤，大慈大悲倒驾慈航，垂手来接引众生的呢！” 毛惕园居士评语说：“龙舒净土文，能用浅显的文句，委曲宛转的比喻，说明道理，都是由于博通经论以及亲身力行...
吕富枝
|净土圣贤王龙舒|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1027004561.html
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随着科技的发达，人与人之间的联系，也变得无远弗届。当今不论男女老少、富贵贫贱，只要去申请一只手机，便可以与人互通讯息。你只要到公共场所走一遭，便会发现大部分的人，都很忙碌的在与人沟通讲话。尤...
鞭鼓生
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/223141480.html
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随着科技的发达，人与人之间的联系，也变得无远弗届。当今不论男女老少、富贵贫贱，只要去申请一只手机，便可以与人互通讯息。你只要到公共场所走一遭，便会发现大部分的人，都很忙碌的在与人沟通讲话。尤其年轻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464041248.html
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钱塘大体上可视为同一个地方，即现在的杭州一带。从《龙舒净土文》开始，又有了“本丹阳人、後迁余杭”的说法，根据不明。《人天宝鉴》更有“先丹阳人、父王氏、因縻兵寇、归吴越、为先锋、遂居钱塘”之说，根据是“实录等”。“实录”现存１１６０年的宋版，与《龙舒净土文》成书同年，其成书虽不可能晚于《龙舒净土文》，但无法...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521746870.html
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临济宗禅僧大慧宗果在为王日休编的《龙舒净土文》写的跋文中就说：“若见自性之弥陀，即了唯心之净土”。天台宗高僧遵式(964—1032)提倡净土念佛，撰锰生净土决疑行愿二门》等，规定修行念佛法门的礼忏仪规。南宋居士王日休，号龙舒，原是进士，训传六经诸子之书达十万言，后专心信奉净土之教，撰《龙舒净土文》，超越诸宗，选录历代有关文字和传闻资料，劝世人信奉净土念佛法门（五台山）。天台宗僧宗晓(1151一1214...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08121354992.html
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不上，反而打闲岔绕弯，成为障碍。
弥陀本愿只是单纯一句佛名，不可更加复杂化，以致缓不济急。
念佛只要单纯称念佛名就好。单纯念佛，最殊胜！
二问：为什么《龙舒净土文》中记载佛自教二老人...
净宗法师
阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/09555313146.html
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论藏。当阅大乘起信论。成唯识论。净土十疑论。并阅净土十要。龙舒净土文。以上数种足矣。届此五浊恶世。众生业强。须知净土一法。诚出苦之要门也。兹奉上皇忏随闻录一部。请玩索之。
足下宿植根深。菩提心奋。宜先...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553147339.html