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君子无所为而为善，独不虑小人无所忌而为恶耶。然后知孔子道及余庆余殃之际，乃彻上彻下之言也。
愚讲修身齐家之道，一一以孔子之庸德庸言为矩。而所以行庸德，谨庸言，亦必归重于程朱之绳墨。独于三世因果，及...流俗之所共恶者吾察之。
幽则必阐，而过则必原。
其道必不诡于中庸，而其心则不求人知，而求天知。 不患人之不己知，而求为可知。 求可知之中，不求可为乡愿知，而求可为狂狷知...
明·管东溟先生
|阴德|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/182547594.html
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思录》中，可窥其梗概。此书章次的确定，材料的取舍，都体现了他们的道学思想。此书共分14卷：1.道体，2.为学大要，3.格物穷理，4.存养，5.改过迁善、克己复礼，6.齐家之道，7.出处进退辞受之义，...传心之奥和初学入德之门；朱熹以格物致知为先，明善诚身为要。后世君主，要恢复天德王道之治，必来此取法，从历史发展的角度，说明了“道体”的演变，格物穷理，明善诚身的存着工夫，齐家、治国、平天下之道等。 ...
张立文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393640760.html
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之间，友爱非凡。他曾经写过好几册‘齐家之道’等书，流传于世。 更值得一提的是，他和继配夫人日籍女士，经谢前副总统介绍相识，极为亲爱，但廖先生坚持要为元配夫人守义五年，毫无勉强，才在八十一岁时举行婚礼。...如对上狐狸，自是弱小族群，但却有自保之道。它立刻全身倦曲，把最脆弱的腹部圈在中间，放射在外面的全是‘刺’，任凭狐狸多么狡猾，总是无从下牙。所谓‘大智’—先求自保。 另一句是‘小国以下大国，则小国胜’...
汪希教授
|佛学论文|因明|五明|
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