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  • 鹿苑寺记

    鹿苑寺记 　　鹿苑寺，又名六景寺，座落于岳阳县的东南隅步仙乡龙门山之巅，北望洞庭，西接汩罗，南邻平江，东眺巴陵沃野，群峰簇拥，高入云天，茂林修竹，清泉啼鸟，景色宜人。古寺始建于五代后唐同光元年〈...助修功碑》上镌刻着“同治三年九月吉旦立”。古寺最初叫有缘寺，同治功碑碑文首句便是“斗山〈北斗山〉之西，寺曰有缘”，还有“彩云下降，祥凝鹿苑”的话。从寺场出发，有三条古老的石径分别通往巴陵、平江和汩罗。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17063962330.html

  • 舍利不是证据！——鹿苑问答

    舍利不是证据！——鹿苑问答　　问：前几天，我跟人讲，夏莲居会集佛经的做法不妥。当场有位女居士提出一个问题：夏居士死后火化得舍利，这又作何解释？当时把我问住了。后来我找出第7期《鹿苑之音》，看了法藏...要护持；东拼西凑、随意自解，甚至割裂经文，当然要反对。”（《鹿苑之音》第6期第3版）法藏法师在这里所要说明的是：“一个人稍有修行”，并不能说明“他所说、所做的一切都对”；提倡的是“依法不依人”，这是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08025654410.html

  • 苏州兰风寺拟建“缘中园” 满足有缘之人清修

    移至苏州浒墅关经济开发区太湖大道南侧鹿山山湾，更名为兰风寺。寺院占地六十亩，一期建有大雄宝殿、天王殿、观音殿、地藏殿。二期工程从2002年开始，又增建小鹿山顶景福钟楼、万佛楼、鹿苑讲经堂以及白龙殿。其...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/13062336766.html

  • 净慧法师：南昌湾里翠岩寺千和塔开光香语

    （2006年11月18日）　　千年梵刹千和塔，盛世繁荣盛世缘。　　增进和谐成佛事，庄严福慧利人天。　　恭维南昌湾里翠岩寺，乃洪都千年古刹，高僧辈出，遐迩闻名。沧桑几度，兴废糜常。直至上世纪历浩劫之灾，竟成一片废墟。山衲有幸，三度来参，目睹巨变，叹为希有。今有镜定禅人，继踵法席，增华鹿苑，庄严净域，树立道风，爱国爱教，正信正行，大作佛事，利乐人群，山门清净，四众云归。值此和谐盛世，国泰民安，...

    净慧法师

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  • 镇海寺楹联牌匾

    》一日：“性者，体也。”　　净果：由道力证得之果，小乘佛教是阿罗汉，大乘佛教是佛，或净土。　　这是在观音殿门上挂的一块明代匾额。　　名山选佛场，景绕鹿苑。　　’ 大乘开宽路，道本鹫峰。　　名山：这里是指五台山。　　佛场：佛教道场。　　景绕鹿苑：这里是说名山道场的盛景犹如鹿苑。鹿苑，即鹿野苑，地名，在古印度的波罗奈城，是释迦牟尼最初为侨陈如等五位侍者说法之处，即“初转法轮”处。　　大乘：即大乘...

    崔玉卿

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  • 天台宗修法

    是根据《大般涅槃经》中从牛出乳、从乳出酷，次第而出生酥、熟酥、醍醐五味的譬喻而立的。乳譬第一华严时，说《华严经；酷譬第二鹿苑时，说“阿含经”；生酥喻第三方等时，说《大方等大集经》、《宝积经》、《维摩经...宣说教法，并非按五大类绝对分界，而是将华严的义理分散在各个时教，如在鹿苑时里，就间说到无相教法等，表明各时相五融通，谓之“通义五时”。从佛陀教法的方式方面判为化仪四教，从其内容方面判为化法四教，***...

    智海

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  • 佛教信徒知多少？

    佛教信徒知多少？　　——摘自《鹿苑之音》 　　据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛教协会提供的资料表明：90年代初，全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1亿人，占全国总人口中的8.3％;其中出家僧尼16.8万（汉传佛教寺院4万人，藏传12万，南传8千），占全国人口的0.004，寺院8千座（汉传5千座，藏传2千座，南传1千座)，佛教院校近20所，在校学僧约2千人。　　我国台湾地区教徒...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06575147608.html

  • 天台宗

    牛出乳、从乳出酷，次第而出生酥、熟酥、醍醐五味的譬喻而立的。乳譬第一华严时，说《华严经》；酷譬第二鹿苑时，说“阿含经”；生酥喻第三方等时，说《大方等大集经》、《宝积经》、《维摩经》、《楞伽经》、《...绝对分界，而是将华严的义理分散在各个时教，如在鹿苑时里，就间说到无相教法等，表明各时相五融通，谓之“通义五时”。从佛陀教法的方式方面判为化仪四教，从其内容方面判为化法四教，合称八教。化仪四教为顿、渐、...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00223243529.html

  • 大唐三藏圣教记

    经尘劫而不朽。晨钟夕梵，交二音于鹫峰；慧日法流，转双轮于鹿苑。排空宝盖，按（别本有作「接」者）翔云而共飞；庄野春林，与天华而合彩。 　　伏惟皇帝陛下　上玄资福，垂拱而治八荒；德被黔黎，敛（别本有作「敛」者...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370445000.html

  • 天台宗的“五时八教”判教论

    。第二、鹿苑时，指佛成道12年后在鹿野苑讲诸部《阿含经》。第三，方等时，指鹿野苑时之后8年佛讲各种《方等》经。第四，般若时，指方等时之后22年佛讲诸部《般若经》五台山。第五、法华、涅檗时，指般若时之后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08122355004.html
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