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  • 悟、破、当下──禅艺术与花艺

    相融乃必须有赖另一层次的统合。而禅却不然，「魔来魔斩，佛来佛斩」，这种不受拘束的性格与艺术家相同，而一旦凡圣俱遣，洞见本性，禅者生命的全体更就是艺术的自身。　　以禅为主题的艺术，内涵多聚焦于「破、悟、当下...常萦绕上述三个内涵来表现，但要具有如何的艺术特质才有禅味呢？日本学者拈出了四点：　　一、简朴的风格　　禅是一种生命的减法，风格必然简约。　　二、不均衡的美感　　禅讲打破惯性，对四平八稳的结构自然斥责，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 虚云老和尚：修道这件事，暂时不在，如同死人。

    吉祥卧。睡醒就起来用功，不要滚过去滚过来，乱打妄想，以至走精。 妄想人人有，连念佛也是妄想。除妄想，则要做到魔来魔斩，佛来佛斩，这才脚踏实地。不怕念起，只怕觉迟，如此用功，久久自然纯熟。 忙碌中，...虎狼蛇鼠，都要安身住处，要羽毛为衣，也要饮食。 衣食住三事，本是苦事情，为佛弟子不要被它转。 佛初创教，要比丘三衣一钵，日中一食，树下一宿，虽减轻了衣食住之累，但还是离不了他。 现在时移世易，佛弟子也...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032176137.html

  • 虚云：修道这件事，暂时不在，如同死人

    卧。睡醒就起来用功，不要滚过去滚过来，乱打妄想，以至走精。 妄想人人有，连念佛也是妄想。除妄想，则要做到魔来魔斩，佛来佛斩，这才脚踏实地。不怕念起，只怕觉迟，如此用功，久久自然纯熟。 忙碌中，是非中，...虎狼蛇鼠，都要安身住处，要羽毛为衣，也要饮食。 衣食住三事，本是苦事情，为佛弟子不要被它转。 佛初创教，要比丘三衣一钵，日中一食，树下一宿，虽减轻了衣食住之累，但还是离不了他。 现在时移世易，佛弟子也...

    佚名

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  • 虚老开示——修道这件事，暂时不在，如同死人

    ，而且，夜间睡觉也要作得主。 睡如弓，要把身弯成弓一样，右手作枕，左手作被，这就是吉祥卧。睡醒就起来用功，不要滚过去滚过来，乱打妄想，以至走精。 妄想人人有，连念佛也是妄想。除妄想，则要做到魔来魔斩，佛来佛斩，这才脚踏实地。不怕念起，只怕觉迟，如此用功，久久自然纯熟。 忙碌中，是非中，动静中，十字街头，都好参禅。不要只知忙于插秧，就把修行扔到一边为要。 ...

    佚名

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  • 真心有感 菩萨有应

    。因为佛菩萨本身是没有私欲的，而人本身会产生感应多半是与自己的七情六欲有关，也因为有七情六欲，一般人容易被诱导蒙蔽，而产生幻想。　　过去禅宗在修行的时候就强调要非常清净的，而有所谓“魔来魔斩，佛来佛斩...上仍不断以负面的价值来判断？　　用正念面对感应 　　问题的探索最终恐怕还是要回到个人的身上。一般人崇敬佛菩萨，想要与佛菩萨感应，如向菩萨许愿，希望菩佛萨佑助，往往是从个人出发，与自身的功利息息相关。...

    张锦德

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅与现代人的生活

    0f禅，是绝对的超越，绝对的自尊，在禅者的口中「魔来魔斩，佛来佛斩」，丝毫不留一点情面；「佛之一字，永不喜闻」；黄檗禅师的「不着佛求，不着法求，不着僧求」；以及临济的「既不礼佛，又不礼祖」，好像佛祖和...『寒冷时用寒冷来锻炼你自己，热恼时用热恼来锻炼你自己！』 nA©发现者心理人生讨论区 -- 发现生活的经藏，启迪人生的智慧　　C所以禅者不逃避人间，永远活跃在社会每一阶层，在寒暑冷暖、荣辱...

    星云法师

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  • 禅宗与净土

    念佛声，饬人以　　水洗禅堂」，「念佛一声，漱口三日」之说﹔主张真常之道　　，在平常日用间，因而有「魔来魔斩，佛来佛斩」的公案。　　这都是由于自尊自信精神的表现，不苟不退，勇往直前，为　　中国佛教开启了新...只要　　专念持名，即能感应弥陀接引，楞严经大势至菩萨圆通章云　　：「十方诸佛　　334页　　，怜念众生，如母忆子」，又云：「子若忆母，如母忆时，　　母子历生，不相违远……忆佛念佛，现前当来，必定见佛。...

    能度

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 虚云禅师：学佛要怎么发心？

    左手作被，这就是吉祥卧。 　　一睡醒就起来用功，不要滚过去滚过来，乱打妄想以至走精。妄想人人有，连念佛也是妄想；除妄想则要做到魔来魔斩，佛来佛斩，这才脚踏实地，不怕念起，只怕觉迟。如此用功，久久自然...，到生死关头，依旧循业流转，岂不可悲。 　　想用功办道，先要一个坚固信心。信为道源功德母，无论做什么事，没有信心，是做不好的。我们要了生脱死，尤其要一个坚固信心。佛说大地众生皆有如来智慧德相，只因...

    虚云禅师

    发心|菩提心|虚云禅师

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/14193125107.html

  • 太虚大师的与时俱进思想初探

    了重要的贡献。像“法华经云：‘我为法王，于法自在’。是即我佛当时打破环境而改造环境之明证。禅宗亦云：‘魔来魔斩，佛来佛斩’。此所谓&...，每肆狂言辟佛，阴盗阳憎，心奉口违。故考民俗风习，虽皆信行佛教，而多不居为佛教徒，唯任出家二众僧尼游乎方外，若存若亡，鲜在家众持续传守，且时或凌折之。故我佛声光虽尝大振乎隋唐，浸衰者远，沦替及兹，已成...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501941528.html

  • 涤华禅师行略（2）

    必须来一斩一，来双斩双。古德言，魔来魔斩，佛来佛斩。是故，我当用其真心之宝刃，斩尽斩绝天上天下一切诸类诸魔，方为如来之真子，诸佛之嫡儿。否则，彼岸虽在目前，亦无其门可入，焉能进其室而升其堂坐其座耶？而...无处不在，十方法界都是佛菩萨度众生的道场。只要众生真心无相，其感无穷，那有佛菩萨都走与不走之理啊。佛说“众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得。”若能放下妄想执着，一切智，道种智，一切种智，自然现...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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