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  • 高僧法显传

    高僧法显传 高僧法显传一卷   东晋沙门释法显自记游天竺事   法显。昔在长安慨律藏残缺。于是遂以弘始二年岁在己亥。与慧景道整慧应慧嵬等。同契至天竺寻求戒律。初发迹长安。度陇至...之比。然后知诚之所感无穷否而不通。志之所将无功业而不成。成夫功业者。岂不由忘夫所重重夫所忘者哉   法显传一卷 ...

    不详

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  • 佛国记(又名高僧法显传)

      佛国记(又名高僧法显传)   法显昔在长安。慨律藏残缺。于是遂以弘始二年岁在己亥。与慧景道整慧应慧嵬等。同契至天竺寻求戒律。初发迹长安。度陇至干归国夏坐。夏坐讫前至褥檀国。度养楼山至张掖镇。张掖大乱道路不通。张掖王殷勤遂留为作檀越。于是与智严慧简僧绍宝云僧景等相遇。欣于同志。便共夏坐。夏坐讫复进到炖煌。有塞东西可八十里。南北四十里。共停一月余日。法显等五人随使先发。复与宝云等别炖煌。太守...

    不详

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  • 法显精神对现代心灵环保的启示

    高僧法显传》中,法显就曾自己解释其西天取经的行为说:“所以乘危履险,不惜此形者,盖是志有所存,专其愚直,故投命于必死之地,以达万一之冀。”[ [晋]法显:《高僧法顯傳》,《大...去天竺去过佛经。可以想象,法显当时决定自己亲自去天竺,的确是一件非常之举,显示了法显的超群的胆略和惊人的魄力。《高僧法显传》中说,法显道整等人初到祇洹精舍时,“彼众僧出,问法显等言:&...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

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  • 法显精神对当代心灵环保之开示

    第337页b-c。)可见,法显已经确立了追求最高解脱的坚定信仰。这种信仰一旦形成,就是内聚于心的一种力量和感情。《高僧法显传》中,法显就曾自己解释其西天取经的行为说:“所以乘危履险,不惜此形者,盖是志...可能的,只有自己亲自去天竺取才可以解决这个问题。可是当时还没有一个中国人去天竺去过佛经。可以想象,法显当时决定自己亲自去天竺,的确是一件非常之举,显示了法显的超群的胆略和惊人的魄力。《高僧法显传》中说,...

    李利安

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  • 释迦牟尼佛舍利有多少?

    所载之阿育王集佛舍利盛于八万四千宝箧,建立八万四千塔之外,其他各地亦有供养舍利的情形。如《高僧法显传》师子国(锡兰)条载,该国王城中有佛齿精舍。《大唐西域记》卷十一僧伽婆罗国(锡兰)条说,王宫之侧有佛牙精舍。《高僧法显传》载,那竭国界醯罗城中有佛顶骨精舍。《大唐西域求法高僧传》卷上玄照条载,玄照曾至迦毕试国礼拜如来之顶骨。《大唐西域记》卷十二载,玄奘回国时请得如来之肉舍利一百五十粒携回。《宋高僧传...

    不详

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  • 方立天教授在法显学术座谈会上认为法显是爱国爱教的楷模

    到了耶婆提国(今印度尼西亚爪哇)。《高僧法显传》描述在海上漂流的情景说:“大海弥漫无边,不识东西,唯望日月星宿而进。若阴雨时,为逐风去,亦无所准。当夜暗时,但见大浪相搏,晃若火色,黿鼍水性怪异之属。商人...深远。   (三) 撰写《佛国记》(又名《游历天竺记传》、《高僧法显传》),是中国古代以亲身经历介绍中亚、南亚诸国情况的第一部旅行记。书中详细记述西行求法的艰辛经历和旅行见闻,记载有关西域诸国、印度和...

    续瑞

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  • 问:什么是过去四佛及过去七佛?

    过去四佛,是指贤劫支最初所出现的四佛,即拘留孙、拘那含牟尼、迦叶、释迦牟尼这四佛都已入灭,所以称为过去四佛。再加上过去庄严劫所出现的三佛:毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛,则称为过去七佛。 七佛的说法,散见于《长阿含经》卷一、《增一阿含经》卷四十五等小乘经典,只说四佛的经典很少。 相反,在《佛国记》、《大唐西域记》等书记述印度的灵迹时,都只宣说四佛的事迹。像《高僧法显传》就有记载四佛本生处、...

    佚名

    佛教问答

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  • 法显的内在品格及其当代启示

    曾说:“本不以有父而出家也,正欲远尘离俗故入道耳。”[3]可见,法显已经确立了追求最高解脱的坚定信仰。这种信仰一旦形成,就是内聚于心的一种力量和感情。《高僧法显传》卷一中说,...真挚感情。《高僧法显传》中,法显就曾自己解释其西天取经的行为说:“所以乘危履险,不惜此形者,盖是志有所存,专其愚直,故投命于必死之地,以达万一之冀。”[5]因为“志...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

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  • 法显精神现在仍然显露出不灭的光芒

    以为古今罕有,自大教东流,未有忘身求法如显之比。”(《高僧法显传》)   法显是中国佛教僧人中第一个到达印度本土的人。道宣撰《续高僧传》卷第四曾云,中印佛教佛教文化交流,“首自法显、法勇,终于道邃、...万一之冀。”(《高僧法显传》面对如此恶劣的生存环境,法显知道此无退路,但他仍然初衷不改,不做任何退让,“任缘委命直过险难”,“傥获身命,宁不勖欤”。这种不屈不挠的顽强精神,正是中华民族立于世界民族之林的...

    黄心川

    |五明研究|

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  • 法显精神的现代价值

    罕有,自大教东流,未有忘身求法如显之比。”(《高僧法显传》)   法显是中国佛教僧人中第一个到达印度本土的人。道宣撰《续高僧传》卷第四曾云,中印佛教佛教文化交流,“首自法显、法勇,终于道邃、道生,...”(《高僧法显传》面对如此恶劣的生存环境,法显知道此无退路,但他仍然初衷不改,不做任何退让,“任缘委命直过险难”,“傥获身命,宁不勖欤”。这种不屈不挠的顽强精神,正是中华民族立于世界民族之林的法宝,...

    黄心川

    |五明研究|

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