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  • 驳欧阳渐辨虚妄分别——即再驳《法相辞典·叙》

    前欧阳渐以不如理之言，谤新译《辨法法性论》，曰非弥勒学！曾去函并为文（寄《海潮音》）驳之，明其犯处，略谓：　　《辨法法性论》非弥勒学，以与《辨中边论》不同故。破云：因犯不极成，即依自彼许亦犯具品一分...“辨虚妄分别”，然答非所难，固执不舍，尚欲圆其说以避其过，孰知愈圆其说反愈暴其恶。呜呼！论理之道岂如是耶？夫大丈夫立身天地，光明磊落真洁坦白，是以古今论师互相问辨，言来理去正答直陈。若堕负处直下承当，...

    法尊法师

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  • 法尊法师的生平简介

    》、《答〈评藏密答问随笔〉》、《答威远佛学社驳文》、《从西藏佛教兴衰的演变说到中国佛教之建设》、《西藏佛教的建设》、《读虚大师佛教革命失败史之后》、《驳欧阳渐法相辞典叙》、《驳欧阳渐辨虚妄分别》等十几...法师成为中国历史上又一佛经翻译家，奠定了牢固的基础。这一时期的主要译著有：《菩萨戒品释》二册，《菩提道次第广论》二册，《密宗道次第论》一册，《辨了不了义善说藏论》二册，《辨了不了义论释难》二册等。 ...

    佚名

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  • 现代五台山著名高僧法尊法师

    、《西藏佛教的建设》、《读虚大师佛教革命失败史之后》、《驳欧阳渐法相辞典叙》、《驳欧阳渐辨虚妄分别》、《答威远佛学社驳文》、《略谈定学》、《宗喀巴大师的》、《与对照科目》、《中一百零八句法简介》、《...中说：　　．佛教传入中国已近二千年，历史演变，时有盛衰隆替。自隋唐全盛之后，宋元以降，渐就凌夷，迨有清末叶，衰颓遂迭其极。苟无本心菩萨出而振兴之，长此以往，惟有出于灭亡一途而已。　　他认为培养“大心...

    周祝英

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  • 中国20世纪佛学研究的成果

    渐《唯识抉择谈》、太虚《阿陀那识论》、《论法相必宗唯识》，法尊《唯识三十颂悬论》、《驳欧阳渐辨虚妄分别》，福善《安难陈护四分义之看法》、《地摄两系与奘系法相》，守培《唯识新旧两译不同意见》、梅光羲《... 　　开现代禅宗史研究之先河者，为著名学者胡适。他于1922年以来，先后发表过一系列禅宗历史考辨的文章，其中重要者有《禅学古史考》(1928)、《楞伽宗考》(1935)、《菩提达摩考》(1927)等，...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

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